![\"\"](\"https:\/\/www.avenateandalu.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Tesoro_del_Carambolo_-_Museo_Arqueologico_de_Sevilla.jpg\")
En el periplo del estudio sobre Tartesos (antes Tartessos) tambi\u00e9n surgi\u00f3 la pol\u00e9mica, pues aparecen dos corrientes ideol\u00f3gicas. <\/p>\n\n\n\n
La primera de ellas consideraba a Tartesos como consecuencia de un conjunto de asentamientos fenicios que influenciaron sobre la poblaci\u00f3n aut\u00f3ctona presente en la zona. Por otro lado, la segunda corriente no se resignaba a esa influencia determinante fenicia y ha venido defendiendo la teor\u00eda de que Tartesos encerraba mucho m\u00e1s, provocando la atracci\u00f3n y llegada de otros pueblos (como fenicios o griegos), atra\u00eddos por el esplendor de una cultura ya consolidada como la tart\u00e9sica.<\/p>\n\n\n\n
Pese a que a\u00fan hoy se desconocen muchos aspectos, el descubrimiento de los muy distintos yacimientos (algunos todav\u00eda sin investigar, como el de Asta Regia en Jerez), ligados a la creaci\u00f3n de equipos cualificados de trabajo y l\u00f3gicamente, la movilizaci\u00f3n y la canalizaci\u00f3n de recursos econ\u00f3micos para todas estas excavaciones han aportado luz sobre la civilizaci\u00f3n tart\u00e9sica.<\/p>\n\n\n\n
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<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.avenateandalu.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Asta-Regia-1024x683-1.jpg\")
Pero vayamos por partes. Para conocer la cultura de Tartesos debemos conocer c\u00f3mo era la morfolog\u00eda del territorio que la acogi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Hace 3.000 a\u00f1os, el mar penetraba hacia el interior, cubriendo una gran parte de las provincias de Huelva y Sevilla, adentr\u00e1ndose 120 kms desde lo que hoy son las costas onubenses y gaditanas, y el r\u00edo Guadalquivir desembocaba m\u00e1s al norte, en el litoral de esa gran entrada de mar.<\/p>\n\n\n
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Esa entrada de mar se configur\u00f3 en un gran golfo, conocido como Golfo Tart\u00e9sico, que se extend\u00eda entre El Roc\u00edo (Huelva) y Las Cabezas de San Juan (Sevilla) (anchura de 50 kms) y avanzaba hacia el interior 60kms, y en una entrada de menor anchura que cubriendo la actual Sevilla ciudad llegaba hasta Alcal\u00e1 del R\u00edo y Brenes, ambos municipios en la provincia de Sevilla.<\/p>\n\n\n\n
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El dep\u00f3sito de los sedimentos que arrastraba el propio Guadalquivir provocaron en el Estrecho de Caura (ubicado entre Coria del R\u00edo y Dos Hermanas) que se conformara en la parte norte de esa entrada de mar, el llamado Lago Ligustino (Lacus Ligustinus en lat\u00edn) o Ligur, comprendido entre las elevaciones de El Aljarafe y de Los Alcores.<\/p>\n\n\n\n
Por eso cobra sentido, por ejemplo, la ubicaci\u00f3n del Tesoro del Carambolo, en pleno Aljarafe sevillano, concretamente en el municipio de Camas, a pies de la entrada de mar, donde suponemos que atracaban los barcos tart\u00e9sicos para venerar a su diosas y dioses antes de empreder sus rutas comerciales y a los que llegar\u00edan tambi\u00e9n los de otras civilizaciones visitantes atraidas por ese mismo comercio.<\/p>\n\n\n\n
Una vez aclarado este punto, habr\u00eda que ver la zona de influencia de la cultura tart\u00e9sica, que se extendi\u00f3 fundamentalmente por la zona recogida en el siguiente mapa:<\/p>\n\n\n\n
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El siguiente paso ser\u00eda ver si a d\u00eda de hoy se puede dar m\u00e1s veracidad a alguna de las dos corrientes de estudio antes mencionadas.<\/p>\n\n\n\n
L\u00f3gicamente conforme se avanzan los estudios a pie de los yacimientos, los posicionamientos cambian y ciertas teor\u00edas caen por su propio peso. Hoy en d\u00eda, los yacimientos de la Necropolis de la Joya (Huelva), el Cabezo Jur\u00e9 (Huelva), Cerro de San Juan (Sevilla), El Carambolo (Camas-Sevilla), Cerro Salom\u00f3n (Huelva), Carmona (Sevilla), Ruinas y necr\u00f3polis de Carissa Aurelia (C\u00e1diz), La Mata de Campanario (Badajoz), Cerro Macareno (Sevilla), Tejada la Vieja (Escacena-Huelva), Mesas de Asta (C\u00e1diz), El Cerro Salom\u00f3n (Minas de Riotinto), Puebla del R\u00edo (Sevilla), Osuna (Sevilla), Cerro de las Cabezas (C\u00f3rdoba), Cortijo de \u00c9bora (C\u00e1diz), Castillo de Lora del R\u00edo (Sevilla) y el Puerto Tart\u00e9sico en Huelva capital (algunos en estudio, pero muchos sin inversi\u00f3n para ello todav\u00eda) suponen una gran oportunidad para profundizar en el conocimiento de Tartesos.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.avenateandalu.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Cabezo-de-la-Joya-1024x546.jpg\")
En el Cabezo Jur\u00e9, en Alosno(Huelva), encontramos dos importantes estudiosos onubenses de la civilizaci\u00f3n tart\u00e9sica: Francisco Nocete, catedr\u00e1tico de Prehistoria de la Universidad de Huelva y Mois\u00e9s Rodr\u00edguez Bayona, doctor en Prehistoria y Arqueolog\u00eda y miembro del grupo de investigaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El primero afirma que hace 5.000 a\u00f1os se dio all\u00ed \u201cla primera actividad de producci\u00f3n especializada industrial de cobre en la pen\u00ednsula Ib\u00e9rica\u201d, mientras que el segundo confirma que:<\/p>\n\n\n\n
– \u201cCabezo Jur\u00e9 es uno de los asentamientos metal\u00fargicos m\u00e1s antiguos de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica y, y junto con el de Valencina de la Concepci\u00f3n, en Sevilla, presenta uno de los contextos de producci\u00f3n metal\u00fargica de toda la prehistoria europea\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Pues bien, ha sido este yacimiento el que ha marcado un antes y un despu\u00e9s en la historia tart\u00e9sica, porque definitivamente aport\u00f3 luz sobre la actividad metal\u00fargica en la zona mucho antes de que llegaran otros pueblos a Tartesos.<\/p>\n\n\n\n
-\u201c2000 a\u00f1os antes de que los fenicios estuvieran aqu\u00ed, en Cabezo Jur\u00e9 ya se explotaban los recursos mineros y se desarrollaba una intensa actividad metal\u00fargica\u201d-afirma Rodr\u00edguez Bayona.<\/p>\n\n\n\n
-\u201cCabezo Jur\u00e9 es un yacimiento minero metal\u00fargico especializado ubicado en Alosno, mientras que Valencina de la Concepci\u00f3n es un macro yacimiento en el que se document\u00f3 \u2018un \u00e1rea de nueve hect\u00e1reas dedicadas espec\u00edficamente a la actividad metal\u00fargica, con contextos especializados y una producci\u00f3n intensiva\u2019. \u201c<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.avenateandalu.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Cabezo-Jure.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/www.avenateandalu.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/montelirio2.jpeg\")
Seg\u00fan recoge el Antiguo Testamento, en el siglo X a.C.:<\/p>\n\n\n\n
– \u201c\u2026Y como el rey Salom\u00f3n ten\u00eda una flota de naves de Tarsis junto con la flota de Hir\u00e1n,\u201d- rey de la ciudad de Tiro- \u201cuna vez cada tres a\u00f1os llegaban naves de Tarsis cargadas con oro, plata, marfil, monos y pavos…\u201d<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.avenateandalu.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Rey-Salomon_Isaak_Asknaziy_02.jpeg\")
Paralelamente, la primera fuente hist\u00f3rica que habla de Tartesos nos llega de la mano de Hecateo, log\u00f3grafo (simil de historiador) griego del siglo VI a.C.<\/p>\n\n\n\n
La civilizaci\u00f3n tart\u00e9sica se convirti\u00f3 en un referente de su tiempo por sus avances en la explotaci\u00f3n y manufactura de los metales (metalurgia), as\u00ed como sus conocimientos en la navegaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Pero el conocimiento de la civilizaci\u00f3n tart\u00e9sica se encuentra con un enemigo que llega de la mano de la falta de transparencia, la falta de inversiones y recursos y la presencia de intereses contrarios a su investigaci\u00f3n, y es ah\u00ed donde la Administraci\u00f3n Andaluza deber\u00eda hacer prevalecer la necesidad de salvaguardar la huella de los or\u00edgenes de la Civilizaci\u00f3n Andaluza, una de las primeras de Europa.<\/p>\n\n\n\n
Pero lo que hemos vivido en Huelva, donde s\u00f3lo la movilizaci\u00f3n de las y los onubenses fren\u00f3 el hormigonado de los restos del Puerto Tart\u00e9sico, cuyo alcance, despu\u00e9s de m\u00e1s de un a\u00f1o a\u00fan no est\u00e1 claro por la falta de informaci\u00f3n desde las administraciones, o la puesta en peligro del Cabezo de la Joya por las acciones urban\u00edsticas y los intereses ligados a la construcci\u00f3n, o la desidia en la puesta en marcha de los trabajos en Asta Regia, o la falta de inversi\u00f3n de recursos en otros yacimientos como el del Carambolo, Valencia de la Concepci\u00f3n y otros muchos, no indica precisamente que se est\u00e9 avanzando en este sentido, sino todo lo contrario.<\/p>\n\n\n\n
El gran empuje a la reivindicaci\u00f3n de la civilizaci\u00f3n tart\u00e9sica vino de la mano del descumbrimiento del Tesoro del Carambolo. Sin duda, sin este hallazgo, y aunque parezca mentira, todo hubiera ido a\u00fan m\u00e1s lento y Tartesos ser\u00eda a\u00fan m\u00e1s deconocido. Pero el peso del tesoro encontrado, la calidad exquisita de sus t\u00e9cnicas orfebres ha sido clave.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.avenateandalu.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Carambolo.jpg\")
Los restos de El Carambolo se extienden en una parcela de 30.000m2 que pertenec\u00eda al empresario Gabriel Rojas y cuya cesi\u00f3n se inici\u00f3, de manera gratuita, en marzo de 2022, tras litigios anteriores, con una \u00fanica condici\u00f3n, que el complejo formase parte del patrimonio cultural andaluz y se pusiera a disposici\u00f3n de los investigadores.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, a fecha de marzo de 2023, el yacimiento sigue enterrado bajo una losa protectora de hormig\u00f3n y supuestamente la tramitaci\u00f3n \u2018sigue su curso\u2019 tras un a\u00f1o de la firma de la cesi\u00f3n inicial. <\/p>\n\n\n\n
En esta zona est\u00e1 comprobada la presencia humana desde el tercer milenio a.C. y ya se ha reconocido que se trata de uno de los yacimientos m\u00e1s importantes para conocer la protohistoria de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n
Andaluc\u00eda muy lentamente se vuelve hacia su Historia, y a\u00fan hoy no es consciente de la riqueza cultural, hist\u00f3rica y tur\u00edstica que atesora en su seno. Sin duda, es necesario una concienciaci\u00f3n de la clase pol\u00edtica que ponga en valor estos restos arqueol\u00f3gicos, movilizando los recursos necesarios para ello.<\/p>\n\n\n\n
Porque un Pueblo que no conoce su Historia no puede amarla.<\/p>\n\n\n\n