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En la Navidad de 1568, en la noche del 25 de diciembre, se produce el levantamiento de los moriscos andalus\u00edes contra el poder castellano. Ser\u00eda un conflicto largo y sangriento con or\u00edgenes complejos. Pero, \u00bfverdaderamente fueron s\u00f3lo razones de \u00edndole religioso o costumbristas las que provocaron este alzamiento?<\/p>\n\n\n\n
En el a\u00f1o 1502 hab\u00edan empezado las primeras conversiones forzosas. Los moriscos hab\u00edan ido sufriendo un incremento de las confiscaciones de sus bienes por parte de la Inquisici\u00f3n, as\u00ed como una enorme presi\u00f3n fiscal, pagando alrededor de 40.000 ducados anuales en concepto de servicios especiales, que serv\u00edan para financiar las tropas castellanas y mantener en suspenso los decretos de aculturaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Desde 1560, los ataques del corso turco-berberisco se hab\u00edan multiplicado en las costas del reino granaino y ello acrecentaba el miedo a una posible colaboraci\u00f3n turco-berberisca-morisca andalus\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
De modo que la imposici\u00f3n de los decretos bien pudo ser una medida para evitar ese posible colaboracionismo que pusiera en peligro la hegemon\u00eda del poder castellano.<\/p>\n\n\n\n
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<\/figure>\n<\/div>\n\n\nLa guerra sigui\u00f3 varias fases. La primera tuvo lugar en la comarca monta\u00f1osa de la Alpujarra, poblada mayoritariamente por moriscos, que coronaron como rey a Hernando de C\u00f3rdoba y V\u00e1lor, con el sobrenombre de Aben Humeya.<\/p>\n\n\n\n
En el lado castellano, mientras que en el flanco almeriense el marqu\u00e9s de los V\u00e9lez dirig\u00eda una campa\u00f1a especialmente violenta, en la Alpujarra granadina el marqu\u00e9s de Mond\u00e9jar intentaba conciliar medidas represivas contra los m\u00e1s radicales, con una pol\u00edtica de negociaci\u00f3n y pactos con los m\u00e1s moderados, buscando aprovechar la divisi\u00f3n dentro del conjunto de los propios moriscos. Por ejemplo, los alpujarre\u00f1os no consiguieron levantar a los acomodados moriscos del Albaic\u00edn.<\/p>\n\n\n\n
La campa\u00f1a se alargar\u00eda m\u00e1s de lo esperado, por las caracter\u00edsticas del terreno, propicio para la guerra de guerrillas, con escaramuzas y emboscadas, por la extrema violencia de la represi\u00f3n castellana que no har\u00eda sino prender nuevos focos para la revuelta, y porque la estrategia de Mond\u00e9jar chocar\u00eda de frente con las imposiciones del presidente de la Chanciller\u00eda, Pedro de Deza.<\/p>\n\n\n\n
La siguiente fase del conflicto con un recrudecimiento de los enfrentamientos vino de la mano de dos hitos fundamentales.<\/p>\n\n\n\n
Por un lado, Felipe II no pod\u00eda consentir la internacionalizaci\u00f3n (con el apoyo turco-bereber, antes comentado, a la rebeli\u00f3n morisca andalus\u00ed) para lo que confi\u00f3 el grueso de las tropas del tercio procedentes de Italia a su hermanastro don Juan de Austria, nombr\u00e1ndolo general en jefe del ej\u00e9rcito real.<\/p>\n\n\n\n
Por otro lado, Aben Humeya, que buscaba negociar una rendici\u00f3n ventajosa fue asesinado por los l\u00edderes m\u00e1s radicales moriscos, que pasaron a confiar en su primo, Aben Aboo.<\/p>\n\n\n\n
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Tras victorias de uno y otro bando, pero fundamentalmente del lado castellano en el altiplano granadino, la guerra llegar\u00eda a su fin en 1571, tras el asesinato de Aben Aboo el 13 de marzo de ese mismo a\u00f1o, a manos de los que fueron inicialmente sus valedores. En esas fechas, la sed de venganza y revancha de las tropas cristianas asol\u00f3 con campa\u00f1as de saqueos y asesinatos las diferentes poblaciones moriscas.<\/p>\n\n\n\n
Era el fin de la rebeli\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Las cr\u00f3nicas de Luis de M\u00e1rmol Carvajal, Diego Hurtado de Mendoza y Gin\u00e9s P\u00e9rez de Hita, nos han transmitido como se trat\u00f3 de una verdadera guerra civil donde se radicalizaron los odios acumulados entre los cristianos viejos y los moriscos, una poblaci\u00f3n mayoritaria pero marginada y explotada, y tachada por los cristianos viejos de falsos cristianos y colaboradores del Turco.<\/p>\n\n\n\n
Se sucedieron las matanzas de cristianos viejos y las masacres de moriscos. Granada aconteci\u00f3 como convidada de piedra a la contemplaci\u00f3n de miles de muertes en su seno y a la destrucci\u00f3n de gran parte de su territorio en los m\u00e1s de tres a\u00f1os de guerra. Finalmente, se decret\u00f3 la expulsi\u00f3n de los moriscos a otros territorios castellanos, siendo deportados en masa.<\/p>\n\n\n\n
Pese a una repoblaci\u00f3n \u00ednfima con cristianos viejos, la despoblaci\u00f3n de Granada dejar\u00eda una huella imborrable tras la expulsi\u00f3n de sus moriscos andalus\u00edes.<\/p>\n\n\n\n
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Y todav\u00eda quedar\u00eda un paso m\u00e1s en la avergonzante represi\u00f3n de la nueva clase dominante castellana que hab\u00eda provocado aquella revuelta a base de imposiciones y de la asfixia fiscal. Entre 1609 y 1613, Felipe III ordena por decreto la expulsi\u00f3n de los moriscos andalus\u00edes de todo el territorio de la Espa\u00f1a que hab\u00eda visto la luz como Estado con el reinado de Felipe II.<\/p>\n\n\n\n
Otra cosa es que se consiguiera.<\/p>\n\n\n\n
Fuentes: Identidad e Imagen de Andaluc\u00eda (Documento Universidad de Almer\u00eda)\/ Art\u00edculo de Antonio Jim\u00e9nez Estrella (Profesor y Doctor -Departamento de Historia Moderna y de Am\u00e9rica de la Universidad de Granada) \/ Foto portada: L’expulsi\u00f3 dels moriscos (1894), Gabriel Puig Roda<\/p>\n\n\n\n