![\"\"](\"https:\/\/www.avenateandalu.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Izada-Bandera-en-Diputacion-de-Cadiz_red.jpg\")
Hablamos de a\u00f1os convulsos porque el mundo se recuperaba de la Primera Guerra Mundial, que habia finalizado el 11 de noviembre de 1918, unos dos meses antes de la celebraci\u00f3n de la Asamblea. Rusia se debat\u00eda en una guerra civil (1917-1922) que enfrentaba a los partidarios del Partido Bolchevique, facci\u00f3n roja, contra sus detractores, la facci\u00f3n blanca que se opon\u00eda a un r\u00e9gimen comunista con un posicionamiento antibolchevique.<\/p>\n\n\n\n
En Espa\u00f1a, en esos a\u00f1os, la situaci\u00f3n era bastante delicada. Si bien no se hab\u00eda tomado parte en la Gran Guerra, la Restauraci\u00f3n Borb\u00f3nica que comenz\u00f3 con la ca\u00edda de la 1\u00aa Rep\u00fablica en 1874 y finalizar\u00eda con la proclamaci\u00f3n de la 2\u00aa Rep\u00fablica en 1931, se caracteriz\u00f3 por un sistema electoral fraudulento, basado en una red caciquil extendida por todo el territorio. Adem\u00e1s, ‘el desastre de 1898’, con la p\u00e9rdida de sus tres \u00faltima colonias: Cuba, Puerto Rico y Filipinas, segu\u00eda dejando una profunda huella en el Estado espa\u00f1ol. <\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.avenateandalu.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Desastre-del-98-1024x576.jpg\")
A esto se sum\u00f3 la llamada ‘Crisis de 1917’, donde en el verano de ese a\u00f1o confluyeron tres hechos que hicieron peligrar el gobierno e incluso el propio sistema de la Restauraci\u00f3n. Concretamente se produjeron un movimiento militar (creaci\u00f3n de las Juntas de Defensa, una especie de asociaciones sindicales que permitieron acentuar su influencia sobre la vida pol\u00edtica espa\u00f1ola), un movimiento pol\u00edtico (la Asamblea de Parlamentarios que tuvo lugar en Barcelona, convocada por la Liga Regionalista) y un movimiento social (la huelga general revolucionaria).<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.avenateandalu.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Huelga-General-1917.jpg\")
En Andaluc\u00eda, el movimiento agrario y obrero se organiza y manifiesta para pedir mejores condiciones de vida. Los jornaleros trabajan en condiciones de semiesclavitud y comienzan a tomar conciencia de que hay que exigir otra forma de vida. Los obreros no se encontraban mucho mejor. En 1888, doscientas personas hab\u00edan muerto, asesinadas a tiros, en una manifestaci\u00f3n en Rio Tinto, donde hab\u00edan acudido hombres, mujeres y ni\u00f1os para pedir a la empresa R\u00edo Tinto Limited Company que las emanaciones a cielo abierto de gases con alto contenido de \u00e1cido sulf\u00farico, que provocaban la muerte en el entorno de la mina, se detuvieran. <\/p>\n\n\n\n
En febrero de este mismo a\u00f1o 1919, se escuchar\u00e1 por primera vez, en una manifestaci\u00f3n multitudinaria de unas 12.000 personas en C\u00f3rdoba, el grito de \u00a1Viva Andaluc\u00eda Libre!<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.avenateandalu.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Manifestacion-febrero-1919-Cordoba_VivaAndaluciaLibre.webp\")
Y es que en Andaluc\u00eda, en una \u00e9poca donde los nacionalismos comienzan a despertar, empieza a tomar cuerpo una idea: <\/p>\n\n\n\n
‘Si la Espa\u00f1a caciquil, desde su poder centralista, no era capaz de poner soluci\u00f3n a los graves problemas de las clases trabajadoras andaluzas, quiz\u00e1s hab\u00eda llegado el momento de exigir otra conformaci\u00f3n del Estado espa\u00f1ol, esgrimiendo la realidad hist\u00f3rica como Naci\u00f3n de Andaluc\u00eda y proponiendo la necesidad de una autonom\u00eda canalizada a trav\u00e9s de un modelo nuevo de Espa\u00f1a Federal, siguiendo el modelo alem\u00e1n, norteamericano o suizo.’<\/p>\n\n\n\n
El nacionalismo catal\u00e1n y vasco hab\u00edan arrancado antes. En Andaluc\u00eda hab\u00eda surgido un movimiento regionalista que toma por bandera el ‘Ideal Andaluz’ presentado por Blas Infante en la Secci\u00f3n de Ciencias Morales y Pol\u00edticas del Ateneo de Sevilla el 23 de marzo de 1914. Pero ser\u00e1 en la Asamblea de C\u00f3rdoba cuando evolucione p\u00fablicamente, transform\u00e1ndose en nacionalismo al esgrimir la condici\u00f3n de Naci\u00f3n de Andaluc\u00eda y la necesidad de que \u00e9sta tenga su propia autonom\u00eda para resolver sus problemas fundamentales.<\/p>\n\n\n\n
El nacionalismo que Blas Infante y los andalucistas hist\u00f3ricos esgrimen es un nacionalismo que permita a Andaluc\u00eda autorregirse, autogobernarse, considerando un modelo federal para el Estado espa\u00f1ol, llegando a hablar de otorgar a Andaluc\u00eda:<\/p>\n\n\n\n
\u00abLa facultad de constituirse en Democracia aut\u00f3noma, ordenadamente, organizando sus Poderes legislativos, Ejecutivo y Judicial, siguiendo para ello la orientaci\u00f3n sugerida por la constituci\u00f3n para Andaluc\u00eda tomada en consideraci\u00f3n por la Asamblea Federalista de Antequera de 1883 y por la Asamblea regionalista de Ronda de enero de 1918…\u00bb<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.avenateandalu.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/1936.jpg\")
As\u00ed las lineas directrices del manifiesto aprobado por la Asamblea de C\u00f3rdoba ser\u00e1n: <\/p>\n\n\n\n
1.-Abolici\u00f3n de los Poderes Centralistas.<\/p>\n\n\n\n
2.-Andaluc\u00eda, libre.<\/p>\n\n\n\n
3.-La Federaci\u00f3n Hisp\u00e1nica.<\/p>\n\n\n\n
El documento ser\u00e1 firmado por Blas Infante, en representaci\u00f3n del Centro Regionalista Andaluz de Ja\u00e9n: Inocencio F\u00e9, Emilio Alv\u00e1rez, Juan
Garc\u00eda Jim\u00e9nez, Manuel Rosi (Secretario) y por el Centro Regionalista Andaluz de C\u00f3rdoba.-Dionisio Pastor, Eloy Vaquero, Francisco Azor\u00edn, Francisco C\u00f3rdoba.<\/p>\n\n\n\n
Entre sus p\u00e1rrafos, aunque hayan pasado 105 a\u00f1os, curiosamente se perciben paralelismos con la situaci\u00f3n actual que se vive en Espa\u00f1a y la posible revisi\u00f3n del sistema de las autonom\u00edas, sistema que no se ha desarrollado hasta su plenitud.<\/p>\n\n\n\n
P\u00e1rrafos como:<\/p>\n\n\n\n
\u00abAndaluc\u00eda quedar\u00e1 sola. Las dem\u00e1s nacionalidades van afirm\u00e1ndose y Andaluc\u00eda se ver\u00e1 tambi\u00e9n en la necesidad de vivir por s\u00ed; es decir, de procurar su propia vida y progreso, si no quiere ser vilipendiada m\u00e1s que lo fuera hasta ahora.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
No dejan de hacernos reflexionar, al trasladarnos al d\u00eda de hoy. <\/p>\n\n\n\n
Cuando se otorga el t\u00edtulo honor\u00edfico a Blas Infante de ‘Padre de la Patria Andaluza’ por nuestro Parlamento de Andaluc\u00eda, tal y como se reconoce en nuestro Estatuto de Autonom\u00eda, no es algo aleatorio. Basta leer p\u00e1rrafos como \u00e9ste, recogido tambi\u00e9n en el Manifiesto Nacional:<\/p>\n\n\n\n
\u00abAndaluces: Andaluc\u00eda es una nacionalidad porque una com\u00fan necesidad invita a todos su hijos a luchar juntos por su com\u00fan redenci\u00f3n. Lo es tambi\u00e9n porque la Naturaleza y la historia hicieron de ella una distinci\u00f3n en el territorio hisp\u00e1nico. Lo es tambi\u00e9n porque, lo mismo en Espa\u00f1a que en el extranjero, se la se\u00f1ala como un territorio y un pueblo diferente. La degeneraci\u00f3n de Andaluc\u00eda ser\u00e1 la de todos vosotros. Un pueblo abyecto y cobarde es un mero compuesto de individuos indignos y cobardes tambi\u00e9n.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
El Andalucismo Hist\u00f3rico no es ‘comunista’ pero tampoco rehuye a medidas que partan desde lo p\u00fablico, con un marcado car\u00e1cter municipalista, para solventar los problemas de Andaluc\u00eda, siempre respetando la iniciativa privada:<\/p>\n\n\n\n
\u00abQueremos que cada Municipio tenga la obligaci\u00f3n de mantener un establecimiento de intermediaci\u00f3n comercial de los art\u00edculos de consumo, el cual, sin perjuicio de las iniciativas privadas, vendr\u00e1 a socializar as\u00ed esta manifestaci\u00f3n de la actividad, establecimientos que constituir\u00e1n como cooperativas municipales de consumo. Queremos que los Municipios exploten por s\u00ed empresas de todo orden, agr\u00edcola e industriales, sosteniendo granjas y
montando f\u00e1bricas y talleres, dejando libre la iniciativa individual para el que quiera emplearla en estos fines.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Claramente se defiende la necesidad de ‘cooperativas municipales de consumo’, as\u00ed como ‘cooperativas municipales agr\u00edcolas e industriales’, cooperativas en definitiva de titularidad p\u00fablica. \u00bfAcaso no podr\u00edan tener cabida hoy en d\u00eda estos planteamientos para despertar el todav\u00eda d\u00e9bil sector secundario andaluz?<\/p>\n\n\n\n
Y ni mucho menos es excluyente:<\/p>\n\n\n\n
\u00abAndaluces de todos los campos y partidos: Venid a esta labor, los hombres de ideas m\u00e1s opuestas, unidos por el ideal de una Andaluc\u00eda grande y redimida.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
A continuaci\u00f3n mostramos el texto \u00edntegro del ‘Manifiesto Nacionalista’, donde podr\u00e9is diferenciar esas tres l\u00edneas principales de acci\u00f3n ya comentadas acordadas en la Asamblea de C\u00f3rdoba de 1919:<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.avenateandalu.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Asamblea-de-Cordoba-1919.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
\u00abManifiesto Andalucista de C\u00f3rdoba 1919<\/p>\n\n\n\n
Texto acordado por el Directorio Andaluz de C\u00f3rdoba el d\u00eda 1\u00ba de Enero de 1919 y refrendado por la Asamblea Autonomista
reunida en C\u00f3rdoba el 25 de marzo del mismo a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
A los representantes en Cortes, Diputaciones provinciales, Ayuntamientos, Universidades, Institutos y Escuelas, Centros Obreros, Museos, C\u00e1maras y Asociaciones Culturales, Agr\u00edcolas, Industriales y Comerciales y a todos los habitantes del territorio andaluz: <\/p>\n\n\n\n
Ciudadanos andaluces:<\/p>\n\n\n\n
Nuestra voz quiere llenar de imperativos de vida clamorosa y palpitante el silencio de muerte de vuestras conciencias calladas; quiere fundir los esp\u00edritus de todos vosotros en un poderoso vibrar inspirado por nuestra permanente afirmaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Sentimos llegar la hora suprema en que habr\u00e1 de consumarse definitivamente el acabamiento de la vieja Espa\u00f1a, la cual va a desvanecerse como una sombra antes de que concluya este instante solemne de la vida mundial: puente entre la eternidad de un pasado de locura, manchado de sangre y vestido de artificio, y la eternidad de un porvenir consciente de la finalidad creadora de la vida universal, a cuyo cumplimiento se ordenar\u00e1n, con intensos fervores, las eficiencias puras de las energ\u00edas humanas.<\/p>\n\n\n\n
Ante el fatal advenimiento de esta hora decisiva, nosotros queremos intensificar en este territorio yermo y silencioso, cementerio que pueblan esp\u00edritus apagados, nuestra labor creadora de un pueblo vivo, bullicioso y feliz, que irradie con su actividad potencialidades progresivas para las nuevas eras.<\/p>\n\n\n\n
Nosotros, conscientes de nuestra misi\u00f3n vital, invitamos fervorosamente a todos los andaluces a que, recordando como un acicate su gloriosa historia, no de guerras, sino de maravillosas civilizaciones pasadas, colaboren en la batalla nuestra; a que sientan un anhelo intenso y poderoso de la vida propia y distinta, consider\u00e1ndose cada individuo factor activo de la Historia nueva; a que fundan, sin temor al sacrificio, ese anhelo de eternidad que constituye el fondo \u00faltimo de todos los seres, con el objeto de una posteridad triunfante, la cual \u00fanicamente podr\u00e1 perpetuar la vida nuestra, depurada por el dolor, dignificada por la libertad y santificada por la justicia.<\/p>\n\n\n\n
Para esto requerimos a todos los habitantes de Andaluc\u00eda, a fin que proclamen y de que vehemente defiendan los fundamentos siguientes:<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Primero: Abolici\u00f3n de los Poderes Centralistas.<\/p>\n\n\n\n
La necesidad de mantener y de fomentar a todo trance la general tensi\u00f3n alcanzada por los esp\u00edritus de todos los espa\u00f1oles durante los sucesos de junio y agosto de 1917 y durante los de marzo de 1918, as\u00ed como la creada posteriormente con motivo de los \u00faltimos acontecimientos pol\u00edticos nacionales, aspirando a una renovaci\u00f3n integral de la vida espa\u00f1ola. Desperecemos del todo nuestro sue\u00f1o secular. Hemos entreabierto los ojos unos instantes, entreviendo horizontes de dignificaci\u00f3n. Hemos sentido varias veces una salvadora expectaci\u00f3n, antecedente de una revoluci\u00f3n purificadora. No volvamos a dormirnos en la abyecci\u00f3n de nuestra existencia pasada. Todos los pueblos del mundo han sentido desgarradas sus entra\u00f1as y han producido dolorosamente una vida nueva.<\/p>\n\n\n\n
Desg\u00e1rrese tambi\u00e9n la vieja Espa\u00f1a. Seamos fuerzas impetuosas, elaboradoras, en la interna agitaci\u00f3n de una nueva vida hermana a la que va a triunfar en el mundo.<\/p>\n\n\n\n
Sean cuales fueren los procedimientos de que hubieren de valerse para mantener su dominio los Poderes Centralistas depredadores, estos Poderes deber\u00e1n, con escarnio, ser abolidos.<\/p>\n\n\n\n
Declaremos a los representantes del r\u00e9gimen actual y sus procedimientos, incompatibles en absoluto, por su inconsciencia e inaguantable contumacia con las aspiraciones generosas de renovaci\u00f3n. Una barrera impenetrable de intereses pol\u00edticos o partidistas y plutocr\u00e1ticos, consustancial de la conservaci\u00f3n de dinast\u00edas arcaicas y de oligarqu\u00edas inmundas, impide el advenimiento de las nuevas condiciones, contradictorias de absurdos privilegios.<\/p>\n\n\n\n
Rechacemos la representaci\u00f3n de un Estado que nos deshonra, sosteniendo reg\u00edmenes arcaicos y feudales en todos los \u00f3rdenes de la Administraci\u00f3n: en la Hacienda, en la Ense\u00f1anza, en la Justicia; Poderes que mantienen C\u00f3digos sancionadores de b\u00e1rbaras costumbres privadas, por los cuales la sociedad salvaje de este territorio ejerce una tiran\u00eda espiritual mil veces peor que la econ\u00f3mica y que la pol\u00edtica, sobre los hombres cultos que se preguntan si este pa\u00eds es una patria o un establo.<\/p>\n\n\n\n
Declar\u00e9monos separatistas de este Estado que, con relaci\u00f3n a individuos y pueblos, conculca sin freno los fueros de justicia y del inter\u00e9s y, sobre todo, los sagrados fueros de la libertad; de ese Estado que nos descalifica ante nuestra propia conciencia y ante la conciencia de los pueblos extranjeros. Avergonc\u00e9monos de haber sufrido y conden\u00e9moslo al desprecio o al perecimiento; esto es, al vac\u00edo del olvido absoluto en donde el recuerdo del malo se extingue, a esas castradas generaciones antecedentes, que nos hubieron de legar la deshonra de este Estado, por no haber concebido ni ejecutado en su inconsciencia, en su cobard\u00eda o en su maldad, el esfuerzo generoso que exig\u00eda de ellas la esperanza de una posteridad feliz. Reneguemos de los padres que despreciaron a los hijos, viviendo con la Espa\u00f1a antigua la historia est\u00e9ril para el progreso humano de un pueblo inspirado por dogmas sombr\u00edos de muerte, que hiciera cruzada contra la naturaleza y la vida, forjando para Espa\u00f1a y para los espa\u00f1oles de hoy la prevenci\u00f3n y el menosprecio universales.<\/p>\n\n\n\n
Hay que romper la secular barrera y hay que romperla ahora o nunca. Ved que, con ser \u00ednfima la cultura y la capacitaci\u00f3n del pueblo, es mucho menor la de los hombres representantes de los reg\u00edmenes que imperan. Rechazad la tiran\u00eda del interior, la m\u00e1s degradante de las tiran\u00edas.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Segundo: Andaluc\u00eda, libre.<\/p>\n\n\n\n
En todas las regiones o nacionalidades peninsulares, se observa un incontrastable movimiento de repulsi\u00f3n hacia el Estado centralista. Ya no le vale resguardar sus miserables intereses con el santo escudo de la solidaridad o unidad, que dicen nacional.<\/p>\n\n\n\n
A\u00fan las regiones que m\u00e1s aman la solidaridad, como sucede a Andaluc\u00eda, van d\u00e1ndose cuenta de que los verdaderos separatistas son ellos: los que esparcen recelos con relaci\u00f3n a pueblos vivos, como Catalu\u00f1a o Vasconia, por el delito horrendo de querer regir por s\u00ed sus peculiares intereses. \u00bf Qu\u00e9 dir\u00edais de un individuo o de una familia o de un pueblo cualquiera, que afirmara su voluntad de vivir, de regir su patrimonio, de usar de su propia lengua, de dictar reglas privadas para el gobierno de su propio hogar y que afirmara al mismo tiempo su deseo de solidarizarse con los dem\u00e1s individuos, familias, ciudades o pueblos, manteniendo la unidad o la sociedad para los fines sociales, como la representaci\u00f3n exterior, como los servicios y negocios que no s\u00f3lo a unos de ellos, sino que a todos por igual afectan?. \u00bfIbais a ser tan dementes que llamaseis al individuo o pueblo que as\u00ed obrara, ego\u00edsta, criminal o antisolidario?. Pues esto hacen hoy los centralistas con las regiones que quieren desarrollar su propia vida fuera de la acci\u00f3n negadora de un Estado incapaz.<\/p>\n\n\n\n
El Estado olig\u00e1rquico las ataca, porque precisamente esas regiones quieren proceder a la reforma de su organizaci\u00f3n para hacer compatible la libertad y el derecho de todos y para estar representados todos dignamente.<\/p>\n\n\n\n
Del mismo modo calumniaron y vejaron tambi\u00e9n, esos Poderes, a Portugal, y Portugal huy\u00f3 fuera del seno de la familia hispana. Esto hicieron con la Am\u00e9rica del Sur y la Am\u00e9rica del Sur repugn\u00f3 la solidaridad, sustray\u00e9ndose a la tiran\u00eda de la metr\u00f3poli; esto hicieron con Cuba y Cuba busc\u00f3 apoyo contra Espa\u00f1a en la libre Norte Am\u00e9rica; esto quieren hacer ahora con las regiones que llaman separatistas; enconando con respecto a ellas, odios y diferencias afectivas, antecedentes del disgregamiento. A un individuo se le encierra en una prisi\u00f3n y, como pueda, de ella se escapa; a una familia, como sucede en nuestros municipios andaluces, se la persigue por el cacique, se le niegan los medios de vivir con justicia y dignidad y se alejar\u00e1, como tantas se alejan, maldiciendo del municipio, de la manada de hombres cobardes que tales cr\u00edmenes conscientes. Con este procedimiento se desintegrar\u00e1n todas las nacionalidades vivas de Hispania. No podr\u00e1n contener sus ansias de libertad la acci\u00f3n opresora de los poderes centrales, porque \u00e9stos ninguna esencia representan y los nacionalistas de todas las regiones van movidos por una fervorosa esencia de liberaci\u00f3n, siendo impotentes las
armas y los ej\u00e9rcitos todos ante la fuerza avasalladora, incontrastable, que expansiona los ideales de liberaci\u00f3n oprimidos.<\/p>\n\n\n\n
Andaluc\u00eda quedar\u00e1 sola. Las dem\u00e1s nacionalidades van afirm\u00e1ndose y Andaluc\u00eda se ver\u00e1 tambi\u00e9n en la necesidad de vivir por s\u00ed; es decir, de procurar su propia vida y progreso, si no quiere ser vilipendiada m\u00e1s que lo fuera hasta ahora.<\/p>\n\n\n\n
Andaluces: Andaluc\u00eda es una nacionalidad porque una com\u00fan necesidad invita a todos su hijos a luchar juntos por su com\u00fan redenci\u00f3n. Lo es tambi\u00e9n porque la Naturaleza y la historia hicieron de ella una distinci\u00f3n en el territorio hisp\u00e1nico. Lo es tambi\u00e9n porque, lo mismo en Espa\u00f1a que en el extranjero, se la se\u00f1ala como un territorio y un pueblo diferente. La degeneraci\u00f3n de Andaluc\u00eda ser\u00e1 la de todos vosotros. Un pueblo abyecto y cobarde es un mero compuesto de individuos indignos y cobardes tambi\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Nosotros, por esto, estamos fundidos con aquella expresi\u00f3n de la Asamblea Regionalista de Ronda que proclam\u00f3 a Andaluc\u00eda como una realidad nacional, como una patria (patria es un grupo humano que siente las mismas necesidades y ha de trabajar por satisfacerlas en com\u00fan), como una patria viva en nuestras conciencias.<\/p>\n\n\n\n
Por eso tambi\u00e9n, queremos hacer efectiva la prescripci\u00f3n del art\u00edculo primero de la Constituci\u00f3n Andaluza, votada por la Asamblea Federalista de Antequera de 1883, que aspir\u00f3 a constituir en Andaluc\u00eda \u201cuna Democracia Soberana y Aut\u00f3noma\u201d, la cual subvenga exclusivamente a las necesidades desatendidas de este territorio y al progreso particular de sus habitantes. Por eso nos hemos determinado a dirigir a los Poderes Centrales la siguiente
petici\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n
Los que suscriben, interpretando las aspiraciones de los andaluces conscientes, los cuales no se encuentran representados por las Diputaciones y los Ayuntamientos andaluces, Municipios caciquistas, granjas de los oligarcas de Madrid, al Presidente del Consejo de Gobierno, con todo respeto, piden:<\/p>\n\n\n\n
1\u00ba. – Que al reformar la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola en sentido auton\u00f3mico, no se prive de este Derecho a la Regi\u00f3n Andaluza, a la cual deber\u00e1 otorg\u00e1rsele una soberan\u00eda igual en la intensidad a la solicitada por la Mancomunidad catalana, en su mensaje \u00faltimo al Gobierno.<\/p>\n\n\n\n
2\u00ba. – La facultad de constituirse en Democracia aut\u00f3noma, ordenadamente, organizando sus Poderes legislativos, Ejecutivo y Judicial, siguiendo para ello la orientaci\u00f3n sugerida por la constituci\u00f3n para Andaluc\u00eda tomada en consideraci\u00f3n por la Asamblea Federalista de Antequera de 1883 y por la Asamblea regionalista de Ronda de enero de 1918, en la forma que acuerde una Asamblea, convocada al efecto, de los Municipios andaluces, integrada por representantes elegidos por sufragio directo.<\/p>\n\n\n\n
No se rechace por extempor\u00e1nea esta petici\u00f3n, arguyendo que no est\u00e1 Andaluc\u00eda capacitada para usar su libertad. Este es el argumento que se usaba para defender la permanencia de la esclavitud individual, alegando que los esclavos no estaban capacitados para ser hombres libres.<\/p>\n\n\n\n
No habiendo sido jam\u00e1s Andaluc\u00eda entregada a s\u00ed misma desde la conquista y dominaci\u00f3n cristiana que vino a absorber nuestros jugos vitales y a esterilizar nuestro genio creador, no puede decirse que sea Andaluc\u00eda incapaz de regirse bajo las nuevas condiciones. Cuantas veces fue libre, cre\u00f3 nuestra Regi\u00f3n las \u00fanicas maravillosas civilizaciones que existieron en Espa\u00f1a. En su \u00faltimo per\u00edodo de libertad, el Andaluz salv\u00f3 de la barbarie europea la cultura occidental e inspir\u00f3 a Europa la civilizaci\u00f3n con que cuenta hoy en el mundo.<\/p>\n\n\n\n
No se conteste que para conceder la autonom\u00eda a este Regi\u00f3n, necesitar\u00eda tener primero conciencia de su personalidad. La personalidad de Andaluc\u00eda, no obstante la negaci\u00f3n que de ella hiciera la b\u00e1rbara dominaci\u00f3n, se destaca hoy m\u00e1s poderosamente que la de ninguna otra nacionalidad hisp\u00e1nica. Para tener conciencia o visi\u00f3n clara de su personalidad s\u00f3lo necesita de soledad para sentirla, de facultades para liberarlas. Andaluc\u00eda no es un pueblo de locos y de imb\u00e9ciles incapacitados. Su incapacidad no es m\u00e1s que el yugo caciquil a la que la oligarqu\u00eda de Madrid la somete, impidi\u00e9ndole pensar en una capacidad que no habr\u00eda de poder ejercer bajo el yugo del cacique que Madrid le impone.<\/p>\n\n\n\n
La tiran\u00eda econ\u00f3mica y pol\u00edtica que se hubo de desarrollar desde la conquista de este pueblo, no puede parangonarse con la que pas\u00f3 sobre pueblo alguno del mundo. Los andaluces oprimidos perdieron la esperanza de su libertad y a\u00fan se olvidaron de ella. Pero esto no quiere decir que, si llega el caso de ejercerla, no puedan demostrar los que despu\u00e9s de tiranizados, vilipendiados fueron, que, si hubo un pueblo creador en Espa\u00f1a, este pueblo fue el de Andaluc\u00eda, como lo patentiza su historia, enterrada por los dominadores y desenterrada hoy por muchos de sus hijos entusiastas, los cuales se sienten inspirado por la grandeza de la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
3\u00ba.- La facultad de dicha Asamblea constituyente para poder conceder a los Municipios andaluces la autonom\u00eda m\u00e1s amplia.<\/p>\n\n\n\n
No creemos a los Poderes Centrales hoy constituidos, capacitados para variar el r\u00e9gimen de organizaci\u00f3n general, por lo cual, en forma alternativa, para el caso de que as\u00ed se entienda por el Gobierno, pedimos que \u00e9ste, d\u00e1ndose cuenta de su situaci\u00f3n y del peligro que para la futura federaci\u00f3n hisp\u00e1nica supondr\u00eda la concesi\u00f3n de autonom\u00edas singulares o la actitud de ciertas nacionalidades, quienes justamente habr\u00e1n de tomar por si la libertad que se les niega, aconseje al Poder Regulador la convocatoria de Cortes Generales, en las cuales, representadas todas las regiones, puedan pactar la federaci\u00f3n espa\u00f1ola.<\/p>\n\n\n\n
Todos los andaluces deben adherirse a esta petici\u00f3n, bien dirigi\u00e9ndose a los Poderes Centrales directamente, bien remiti\u00e9ndonos su adhesi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Cuando os inciten a luchar contra las regiones hermanas, luchad por la libertad de Andaluc\u00eda. Queremos libertad porque los Poderes Centrales jam\u00e1s resolver\u00e1n nuestros urgentes problemas. Planteados y resueltos los tenemos en nuestra Constituci\u00f3n de 1883.<\/p>\n\n\n\n
Queremos resolver el problema del hambre en Andaluc\u00eda, convirtiendo al jornalero en labrador y concluyendo con el latifundio y la barbarie de los terrenos por cultivar. Para esto, conforme a lo votado por la Asamblea Regionalista de Ronda, aspiramos a absorber en beneficio de la comunidad municipal el valor social del suelo, negando la propiedad privada de dicho valor; constituyendo con \u00e9l la Hacienda natural del Procom\u00fan, asegurando la
permanencia en la posesi\u00f3n privada de los cultivos, edificaciones y mejoras de los terrenos y librando de toda contribuci\u00f3n o gravamen dichos cultivos, edificaciones o mejoras, as\u00ed como toda manifestaci\u00f3n del trabajo individual sobre las tierras.<\/p>\n\n\n\n
Queremos que cada Municipio tenga la obligaci\u00f3n de mantener un establecimiento de intermediaci\u00f3n comercial de los art\u00edculos de consumo, el cual, sin perjuicio de las iniciativas privadas, vendr\u00e1 a socializar as\u00ed esta manifestaci\u00f3n de la actividad, establecimientos que constituir\u00e1n como cooperativas municipales de consumo. Queremos que los Municipios exploten por s\u00ed empresas de todo orden, agr\u00edcola e industriales, sosteniendo granjas y
montando f\u00e1bricas y talleres, dejando libre la iniciativa individual para el que quiera emplearla en estos fines.<\/p>\n\n\n\n
Por la municipalizaci\u00f3n del valor social del suelo y el establecimiento forzoso de cooperativas municipales de comercio y por la explotaci\u00f3n de empresas y entidades agr\u00edcolas municipales vendr\u00edase a operar la socializaci\u00f3n de todas las actividades, sin perjuicio de la iniciativa particular, que podr\u00eda seguir desarrollando sus potencialidades. Imposible ser\u00eda a un particular competir con una empresa municipal, por lo cual se operar\u00eda la socializaci\u00f3n y quedar\u00eda al mismo tiempo libre la actividad particular y, por tanto, con incentivo para explorar los campos nuevos. Esta soluci\u00f3n armoniza todas las creencias y es la verdadera orientaci\u00f3n que es necesario seguir para resolver los que se consideraban insolubles problemas sociales, los cuales vendr\u00edan a quedar reducidos a problemas de administraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Queremos excitar el nacimiento de la conciencia colectiva municipal y concluir con el ominoso caciquismo:<\/p>\n\n\n\n
1\u00ba. – Por la libertad econ\u00f3mica, que vendr\u00e1 como consecuencia de la aplicaci\u00f3n de las anteriores prescripciones.<\/p>\n\n\n\n
2\u00ba. – Por el establecimiento del sistema de democracias puras suizo, consagrando el derecho de petici\u00f3n y las iniciativas de los vecinos: por la obligaci\u00f3n general de todo Ayuntamiento andaluz de discutir los asuntos importantes del Municipios en lugares como plaza publica, con turnos de intervenci\u00f3n y discusi\u00f3n para el pueblo.<\/p>\n\n\n\n
3\u00ba. – Por la autonom\u00eda de cada pueblo o municipio, incluso para dictar, con s\u00f3lo las anteriores limitaciones y el respeto a los derechos individuales, sus respectivas constituciones pol\u00edticas y sus leyes electorales.<\/p>\n\n\n\n
Queremos crear en cada cabeza de partido andaluz, escuelas pr\u00e1cticas de Artes, de Agricultura y de Ingenier\u00eda, en armon\u00eda con las necesidades de la Regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Queremos dotar de absoluta autonom\u00eda a los Centros de Ense\u00f1anza; instrucci\u00f3n gratuita en todos sus grados y la ense\u00f1anza obligatoria impuesta son severas sanciones.<\/p>\n\n\n\n
Queremos que el Estado Regional mantenga un ej\u00e9rcito de maestros y profesores, con pensiones peri\u00f3dicas en el extranjero, los cuales sirvan las escuelas y Centros docentes de la Regi\u00f3n, aportando a ellos los alientos civilizadores de Europa. Queremos que el Estado Regional mantenga un ej\u00e9rcito de m\u00e9dicos e higienistas, que cuiden de la salud de los necesitados y velen por la salubridad de los municipios y de la Regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Queremos la reforma de los C\u00f3digos arcaicos espa\u00f1oles, amold\u00e1ndolos al car\u00e1cter andaluz y a la expansi\u00f3n de los esp\u00edritus libres.<\/p>\n\n\n\n
Queremos dignificar a la mujer esclavizada por un b\u00e1rbaro Derecho que tuvo en Roma su inspiraci\u00f3n y que repugna al genio humano y generoso de Andaluc\u00eda, la cual, cuando fue libre, a\u00fan bajo el r\u00e9gimen musulm\u00e1n, dot\u00f3 a sus mujeres de consideraciones, libertad y respectos similares a los que hoy gozan en los pa\u00edses m\u00e1s progresivos del mundo. Queremos reconocer conforme los art\u00edculos 14 y 15 de dicha Constituci\u00f3n, la independencia civil y social de la mujer. Toda subordinaci\u00f3n que para ella establezcan las leyes quedar\u00e1 derogada desde la mayor\u00eda de edad.<\/p>\n\n\n\n
Queremos la justicia gratuita y la derogaci\u00f3n de las leyes procesales civiles actuales y su sustituci\u00f3n por el arbitraje obligatorio y el establecimiento de un cuerpo de Magistrados asesores, encargados de los Registros civiles de personas o cosas.<\/p>\n\n\n\n
Queremos el establecimiento de los Poderes Legislativos, Ejecutivo y Judicial, conforme a lo prescrito en dicha Constituci\u00f3n, a saber:<\/p>\n\n\n\n
C\u00e1mara legislativa compuesta de diputados de poblaci\u00f3n y profesionales o de clase. Ministros designados por el Parlamento.<\/p>\n\n\n\n
Poder Judicial independiente, a cargo de un Tribunal Supremo.<\/p>\n\n\n\n
Andaluces: Para esto queremos nuestra libertad; para hacer de Andaluc\u00eda un pueblo como siempre fue; el m\u00e1s civilizado y feliz de Europa, el cuerpo de ej\u00e9rcito m\u00e1s esforzado de los creadores de la civilizaci\u00f3n o de la vida.<\/p>\n\n\n\n
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Tercero: La Federaci\u00f3n Hisp\u00e1nica.<\/p>\n\n\n\n
Amamos la hermandad con todas las nacionalidades peninsulares, incluso Portugal, que s\u00f3lo formar\u00e1n con las dem\u00e1s una potente supernaci\u00f3n, cuando todas ellas sean libres dentro de la unidad; como lo son los Estados alemanes, dentro de la Federaci\u00f3n alemana; como lo son los Estados americanos dentro de la Federaci\u00f3n de los Estados Unidos de la Am\u00e9rica del Norte; o de los Cantonales suizos dentro de la libre Federaci\u00f3n helv\u00e9tica. Libertad y Federaci\u00f3n, para el fin progresivo de todos los pueblos del mundo. La consagraci\u00f3n de este principio ha sido el alumbramiento gigantesco de la guerra mundial.<\/p>\n\n\n\n
Ved que no puede existir unidad o solidaridad sin amor, ni amor sin respeto mutuo o libertad. Ved que la Espa\u00f1a uniformista naci\u00f3 muerta porque se fund\u00f3 sobre la negaci\u00f3n de los jugos vitales privativos de las nacionalidades hispanas, que constituyeron el alma potente de la Espa\u00f1a federada.<\/p>\n\n\n\n
Desde entonces, desde hace cuatro siglos, la nacionalidad espa\u00f1ola fue una sombra de nacionalidad, flotando sobre un territorio inerte, inicuamente explotado por dinast\u00edas extranjeras, con la rapaz colaboraci\u00f3n de caciques y de oligarcas.<\/p>\n\n\n\n
Andaluces de todos los campos y partidos: Venid a esta labor, los hombres de ideas m\u00e1s opuestas, unidos por el ideal de una Andaluc\u00eda grande y redimida.<\/p>\n\n\n\n
Invocamos a todas las clases, principalmente a las obreras, que tienen la fuerza reformadoradel Poder a la orden de su voluntad; a todas menos a una pseudo intelectualidad andaluza y espa\u00f1ola, de esp\u00edritu castrado y de alma cobarde, que abdic\u00f3 el rango de clase dirigente y s\u00f3lo sirve para entorpecer la ideaci\u00f3n generosa y la valiente acci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Y decimos a las clases acomodadas: Ved que en el orden pol\u00edtico y social ofrecemos ordenadamente los avances de una fatal evoluci\u00f3n. Ved que el hambre del pueblo ruge; que su organizaci\u00f3n est\u00e1 ya operada en casi todos los pueblos andaluces; que todos los obreros se encuentran ya asociados por la intensificaci\u00f3n en estos \u00faltimos tiempos del hambre y de las nuevas auras de liberaci\u00f3n. Si no os apresur\u00e1is a hacer justicia, llegar\u00e1 el d\u00eda luctuoso en que se liberar\u00e1n rencores en ineluctables venganzas.<\/p>\n\n\n\n
Y decimos a los obreros: El \u00faltimo Congreso Socialista ha votado la defensa de las autonom\u00edas regionales y locales y del principio federativo.<\/p>\n\n\n\n
La democracia trabajadora de Oriente, organiza la Rep\u00fablica federal rusa, constituida sobre la base de la libre federaci\u00f3n de las regiones o nacionalidades, organizadas en soviets regionales y locales.<\/p>\n\n\n\n
Sindicalistas: Venid a defender con la liberaci\u00f3n de la Tierra el medio \u00fanico que ten\u00e9is de ensayar su explotaci\u00f3n por los sindicatos obreros y con los establecimientos de intermediaci\u00f3n mercantil municipal, el medio \u00fanico que tambi\u00e9n existe de explotar esta manifestaci\u00f3n de la actividad humana en beneficio de todos, por lo que vendr\u00eda a ser un Sindicato municipal.<\/p>\n\n\n\n
Vengan los obreros, sobretodo los campesinos, a defender la aplicaci\u00f3n del sagrado principio de tierra y libertad. Nuestra voz convoca principalmente a los rudos pastores de las serran\u00edas para que vengan a formar el ej\u00e9rcito liberador de Andaluc\u00eda, con los fam\u00e9licos de las campi\u00f1as acotadas.<\/p>\n\n\n\n
Campesinos andaluces: Sois los conductores de la Andaluc\u00eda pura en las ciudades se vino a mezclar su sangre con la de extra\u00f1a gente. Vuestra historia es la historia de Andaluc\u00eda. Vuestros padres, hicieron de esta triste patria nuestra un vergel delicioso, en donde los m\u00e1s deleitosos frutos estaban de balde; en donde todo el mundo sab\u00eda leer y escribir, presidido este vergel por la gloriosa ciudad desde donde os dirigimos nuestra voz: por C\u00f3rdoba, la ciudad que condens\u00f3 el esp\u00edritu andaluz, acumul\u00e1ndole en ochenta Universidades y Bibliotecas ingentes, como no existen en la Espa\u00f1a de hoy; prodig\u00e1ndolo generosamente a Europa, cuya civilizaci\u00f3n vino a iniciar. De aqu\u00ed sali\u00f3 el esp\u00edritu que fund\u00f3 las Universidades europeas. Aqu\u00ed la
civilizaci\u00f3n tuvo asilo inexpugnable, acosado por la barbarie medieval. <\/p>\n\n\n\n
Y vino esta barbarie a dominar por fin a Andaluc\u00eda. Y, entonces, los dominadores se repartieron en grandes porciones el suelo de la patria y expulsaron a nuestros padres, generosos y creadores, a las playas inhospitalarias del \u00c1frica hosca y redujeron a los que quedaron a abdicar su genio rebelde y creador, encerr\u00e1ndole como esclavos en esas erg\u00e1stulas que llaman ga\u00f1an\u00edas, en donde pena a\u00fan su martirio la Andaluc\u00eda jornalera, la verdadera y triste
Andaluc\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Los caciques territoriales y pol\u00edticos, por medio de la desamortizaci\u00f3n, por medio de contribuciones, vinieron a completar la obra de arruinar al peque\u00f1o labrador que cultivabaintensamente sus tierras, cre\u00e1ndose as\u00ed, junto a los estados de los nobles, los modernos latifundios.<\/p>\n\n\n\n
Mienten quienes digan que Andaluc\u00eda r\u00ede. La risa de Andaluc\u00eda es la mueca del genio enloquecido por el martirio, debilitado por el hambre; de un genio que tuvo y tiene por fondo un optimismo creador; una santa alegr\u00eda de vivir, caricaturizado hoy por una larga tragedia de miseria y sufrimiento. Es cien veces m\u00e1s horrible que el llanto, la risa tr\u00e1gica de la degradaci\u00f3n. Andaluc\u00eda no r\u00ede, llora. Llora al ver sus hijos, tambale\u00e1ndose de hambre y de dolor, emprender el camino amargo que a la emigraci\u00f3n conduce, buscando tierras que ella no puede darles, porque entre unos cuantos se\u00f1ores la esclavizaron; llora cuando percibe a sus ni\u00f1os jornaleros que atisban con ansia un pedazo de pan, consumida la ni\u00f1ez en las rudas faenas del campo;
llora cuando contempla a sus mujeres jornaleras, implorar en los hogares desolados, guaridas de la miseria y de la muerte, en los tristes d\u00edas de invierno, y a sus evocaciones no se responde con el alimento que la prostituci\u00f3n les dona por la mano de se\u00f1oritos casineros, due\u00f1os de la
tierra y herederos de los nobles haraganes; llora cuando les ve deform\u00e1ndose los cuerpos juveniles en bestiales faenas campesinas, impropias a\u00fan de hombres fuertes; llora cuando cuenta el noventa por ciento de su poblaci\u00f3n esclavizada por el b\u00e1rbaro latifundio; cuando en ese noventa por ciento de jornaleros, ella misma se contempla, humillada y hambrienta, en la sucia ga\u00f1an\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Dicen que los cantares andaluces son evocaciones a la muerte: \u00bfqu\u00e9 otro refugio que la deshonra y la muerte dejaron a esta diosa excelsa humillada, que se llama Andaluc\u00eda?. Andaluc\u00eda no r\u00ede: llora. Los espa\u00f1oles no lo ven; los extranjeros s\u00ed. Campesinos andaluces: El esc\u00e1ndalo de vuestra existencia miserable ha pasado la frontera y, pregonado por escritores extranjeros, es la verg\u00fcenza m\u00e1s tr\u00e1gica de Espa\u00f1a y de Andaluc\u00eda. \u00a1Arriba los corazones!. \u00a1No emigr\u00e9is, combatid!. La tierra de Andaluc\u00eda es vuestra. \u00a1Recobrad la tierra que vino arrebataros la dura dominaci\u00f3n!. \u00a1Perezca la ga\u00f1an\u00eda y tenga Andaluc\u00eda un hogar riente y feliz en la granja limpia de los estudiosos campesinos!. Sois vosotros los que hab\u00e9is de redimiros. Vuestra redenci\u00f3n es la de la patria nuestra. Organizaos al requerimiento de nuestra voz. No os constituy\u00e1is en banda desorganizada, sino en ej\u00e9rcito regular. <\/p>\n\n\n\n
Andaluces todos: La hora ha llegado de reanudar vuestra interrumpida historia. Andaluc\u00eda es B\u00e9tica que produjo para la humanidad los mejores hombres de ciencia y los emperadores m\u00e1s humanos y fil\u00f3sofos; es el Andalus que salv\u00f3 la civilizaci\u00f3n del mundo, creada por la primitiva Andaluc\u00eda. Sed dignos de la grandeza pasada. Organizaos, y como los andaluces de 1835, por la Junta Regional de And\u00fajar, imponed la reforma de los Poderes Centrales espa\u00f1oles; tomaos vuestra propia libertad; acordar las medidas de vuestra propia redenci\u00f3n y sed el pueblo m\u00e1s eficiente en los Estados Unidos de Espa\u00f1a. Sea vuestro grito de combate y de victoria: \u00a1Por Andaluc\u00eda, por Espa\u00f1a y la Humanidad!.<\/p>\n\n\n\n
C\u00f3rdoba, 1 de enero de 1919.<\/p>\n\n\n\n
Blas Infante.- Por el Centro Regionalista Andaluz de Ja\u00e9n: Inocencio F\u00e9, Emilio Alv\u00e1rez, Juan Garc\u00eda Jim\u00e9nez, Manuel Rosi (Secretario). Por el Centro Regionalista Andaluz de C\u00f3rdoba.- Dionisio Pastor, Eloy Vaquero, Francisco Azor\u00edn, Francisco C\u00f3rdoba. – Texto acordado por el Directorio Andaluz de C\u00f3rdoba, el d\u00eda 1\u00ba de Enero de 1919 y refrendado por la Asamblea Autonomista reunida en C\u00f3rdoba el 25 de marzo del mismo a\u00f1o.\u00bb<\/p>\n\n\n\n