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Investigando sobre la existencia o no de partidos andaluces, pude confirmar en paralelo a mi indagaci\u00f3n, que entre esos diputados del Congreso, Andaluc\u00eda contaba con la mayor cantidad asignada de ellos, con la mayor representaci\u00f3n de diputadas y diputados. 61 en total, designados por Andaluc\u00eda, que sin embargo, no expon\u00edan nada acerca de los asuntos concernientes a la Autonom\u00eda Andaluza en esos debates, nada de argumentos ni mucho menos, exigencias o peticiones.<\/p>\n\n\n\n
Catalu\u00f1a cuenta con 48 esca\u00f1os. El Pa\u00eds Vasco con 18 diputados. Madrid aporta 37 diputados. No s\u00e9 si os dais cuenta del \u2018Poder\u2019 que podr\u00eda ejercer Andaluc\u00eda en las decisiones a nivel estatal y global en el Estado espa\u00f1ol con esos 61 diputados.<\/p>\n\n\n\n
En mi b\u00fasqueda de partidos netamente andaluces encuentro a \u2018Naci\u00f3n Andaluza\u2019, no son muchos pero tienen las ideas claras, quieren la independencia de Andaluc\u00eda de un Estado, al que consideran opresor y culpable de la situaci\u00f3n andaluza, de la situaci\u00f3n de la \u2018Naci\u00f3n Andaluza\u2019.<\/p>\n\n\n\n
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Tambi\u00e9n descubro a \u2018Andaluc\u00eda por S\u00ed\u2019, un partido que aglutina gentes procedentes del extinto Partido Andalucista, pero tambi\u00e9n savia nueva, con militantes que nunca fueron afiliados a dicho partido, y de distintas ideolog\u00edas, si bien, pese a excepciones m\u00e1s escoradas a la derecha, predominan las que se mueven en el intervalo de la izquierda y centro-izquierda. \u2018Andaluc\u00eda por S\u00ed\u2019 es heredera de la tradici\u00f3n municipalista del PA y cuenta con un buen n\u00famero de concejales en determinados ayuntamientos andaluces, aunque nada que ver con el n\u00famero que lleg\u00f3 a tener ese extinto Partido Andalucista (hasta 545 concejales y 30 alcald\u00edas con 356.000 votos, la 5\u00aa fuerza pol\u00edtica m\u00e1s votada de Espa\u00f1a, a\u00f1o 1999).<\/p>\n\n\n\n
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Un tiempo despu\u00e9s, desde la izquierda, en el a\u00f1o 2020, se produce la reivindicaci\u00f3n de Teresa Rodr\u00edguez, que exige la formaci\u00f3n de un ente pol\u00edtico propio dentro de Podemos que d\u00e9 respuesta a las necesidades del Pueblo Andaluz. Esa reivindicaci\u00f3n, guiada por el liderazgo pol\u00edtico de la pol\u00edtica gaditana, derivar\u00e1 en la semilla que germinar\u00e1 para conformar la actual \u2018Adelante Andaluc\u00eda\u2019, donde confluyen partidos de izquierdas que se mueven entre unas posiciones m\u00e1s extremas, como es la de \u2018Anticapitalistas\u2019, y otras menos, pero con un mayor sentimiento Andalucista, como ocurre con \u2018Izquierda Andalucista\u2019 y \u2018Defender Andaluc\u00eda\u2019.<\/p>\n\n\n\n
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Pero, \u00bfqu\u00e9 es eso del Andalucismo?<\/p>\n\n\n\n
Cuando te adentras en la pol\u00edtica en Andaluc\u00eda, desde absolutamente el \u2018cero\u2019 pol\u00edtico, que era mi caso, pues nunca antes me hab\u00eda interesado por el tema pol\u00edtico, si bien siempre he participado en las elecciones, vas tomando conciencia de la realidad de las andaluzas y andaluces, de su Historia, de su Econom\u00eda, de su Cultura, de sus Servicios,\u2026porque, al final, todo est\u00e1 relacionado con dicha pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n
Descubres que ese Andalucismo cultural, que desde los partidos centralistas, los partidos con sede en Madrid, compuestos por muchas y muchos de los propios andaluces y andaluzas, ha querido ser reconocido, como una etiqueta que se puede entregar a todos aquellos que se gusten de Andaluc\u00eda, no es el Andalucismo verdadero.<\/p>\n\n\n\n
Y no lo es porque ese Andalucismo est\u00e1 vac\u00edo de contenido pol\u00edtico. El Andalucismo surge hist\u00f3ricamente como una respuesta reivindicativa al olvido, a la explotaci\u00f3n, a la desigualdad y a la falta de desarrollo e incluso a la marginaci\u00f3n de las gentes de un territorio como el andaluz.<\/p>\n\n\n\n
Ese Andalucismo es alimentado por aquellas y aquellos que creen que Andaluc\u00eda, contempl\u00e1ndola como un Pueblo ligado a una tierra, como una naci\u00f3n, la Naci\u00f3n Andaluza, merece algo mejor, y en su camino, descubren que ese algo mejor no se puede alcanzar por las trabas impuestas por terceros, muchas veces, por las propias hijas e hijos de la misma Andaluc\u00eda que se alinean con los poderes centrales del Estado espa\u00f1ol.<\/p>\n\n\n\n
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Para buscar las primeras pinceladas del Andalucismo en nuestra historia, hay que retroceder al siglo XIX, cuando en tiempos de la 1\u00aa Rep\u00fablica, se produjo una rebeli\u00f3n de determinados territorios en toda Espa\u00f1a, con gran protagonismo de las ciudades andaluzas, M\u00e1laga, Sevilla, etc, que pretend\u00edan una implantaci\u00f3n de un modelo federal para todo el territorio espa\u00f1ol. Un nuevo sistema que diera una autonom\u00eda suficiente para la toma de decisiones locales en esa nueva configuraci\u00f3n federal. Es lo que se conoce como la \u2018Rebeli\u00f3n de los Cantones\u2019, o la \u2018Rebeli\u00f3n Cantonal\u2019. Por supuesto fue aplastado a sangre y fuego, pese a que la propia Rep\u00fablica se hab\u00eda planteado inicialmente la necesidad de la evoluci\u00f3n hacia un proyecto federal de Espa\u00f1a. Sin embargo, y como muestra de su estatus de poder, finalmente se aferr\u00f3 al ‘centralismo’ m\u00e1s radical, combatiendo y ajusticiando a los que se hab\u00edan alzado en aquellos \u2018cantones federalistas\u2019.<\/p>\n\n\n\n
Ninguno de vosotras o vosotros habr\u00e9is le\u00eddo de estos sucesos en el colegio o instituto, cuanto menos curioso.<\/p>\n\n\n\n
Es otra cosa que he podido percibir en mi descubrimiento del Andalucismo. La Historia de Andaluc\u00eda, (desde el silencio y marginaci\u00f3n de la Cultura Tart\u00e9sica, la repulsi\u00f3n por el Califato de C\u00f3rdoba en Al-Andalus, con figuras de tanto brillo como Averroes o Maim\u00f3nides, reconocidas incluso por culturas tan lejanas y diferentes como la anglo-estadounidense, o la imposici\u00f3n del concepto de \u2018Reconquista\u2019, que nunca debi\u00f3 llevar ese \u201cRe-\u201c, fruto de la campa\u00f1a desplegada en el r\u00e9gimen franquista y mantenida tras la Transici\u00f3n, y s\u00ed el calificativo de \u201cCastellana\u201d, o la ocultaci\u00f3n de hechos como la Rebeli\u00f3n Cantonal, o bien, el silencio por parte de ambos bandos sobre la matanza en la carretera de M\u00e1laga a Almer\u00eda en la Guerra Civil) siempre ha sido condicionada y lo que es m\u00e1s triste, ocultada a los integrantes del propio Pueblo Andaluz.<\/p>\n\n\n\n
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<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n\u00bfQu\u00e9 se ha perseguido con esa ocultaci\u00f3n? Por favor, sois libres de sacar vuestras propias conclusiones. Sois libres de pensar.<\/p>\n\n\n\n
Y si es triste la ocultaci\u00f3n, duele m\u00e1s la falta de inter\u00e9s en el conocer. La falta de ilusi\u00f3n por obtener respuestas, por conocer el porqu\u00e9 de una realidad.<\/p>\n\n\n\n
Cuando te adentras en el Andalucismo, descubres \u00e9pocas de esplendor de Andaluc\u00eda, y \u00e9pocas de oscuridad. Y te entristece mucho que oportunidades hist\u00f3ricas, como la Transici\u00f3n Democr\u00e1tica o la consecuci\u00f3n del Proceso Auton\u00f3mico no hayan supuesto el punto de despegue de un Poder Pol\u00edtico Andaluz, con una consecuci\u00f3n de un mejor ‘estatus’ para Andaluc\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Un \u2018Poder\u2019 como el que persegu\u00eda Blas Infante. El Andalucismo consigue un segundo punto \u00e1lgido de la mano de este malague\u00f1o de Casares, Blas Infante P\u00e9rez De Vargas.<\/p>\n\n\n\n
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<\/figure>\n<\/div>\n\n\nCuando descubres el Andalucismo te resulta ir\u00f3nico que a este insigne ANDALUZ con may\u00fasculas se le designara, fundamentalmente por los partidos centralistas (mayoritarios en el Parlamento Andaluz), como \u2018Padre de la Patria Andaluza\u2019 tal y como recoge el texto de nuestro Estatuto de Autonom\u00eda. Padre de una \u2018Patria\u2019 (Naci\u00f3n) desdibujada, difuminada, olvidada,\u2026<\/p>\n\n\n\n
Pero eso s\u00ed, con un olvido provocado. No hay mejor arma para el olvido que encerrar todos los recuerdos y menciones de Blas Infante en su Casa de la Alegr\u00eda, para luego esquivar las ense\u00f1anzas de sus ideas, la promoci\u00f3n de sus escritos, de sus obras, en los centros educativos andaluces. Honremos al \u2018Padre de la Patria\u2019 pero sin que el Pueblo tenga conocimiento de qu\u00e9 es eso de la \u2018Patria (=Naci\u00f3n) Andaluza\u2019.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfDe qu\u00e9 sirve ese reconocimiento pol\u00edtico? \u00bfde qu\u00e9 sirve ese pomposo t\u00edtulo? \u00bfde qu\u00e9 \u2018Patria\u2019 hablamos, si simplemente se evita?<\/p>\n\n\n\n
Blas Infante no era un necio. No buscaba la gloria pol\u00edtica. Es m\u00e1s, detestaba el comportamiento de muchos pol\u00edticos. Amante de la Rep\u00fablica, hab\u00eda visto como los pol\u00edticos mon\u00e1rquicos se hab\u00edan acostado un d\u00eda con la chaqueta mon\u00e1rquica y se hab\u00edan levantado al otro d\u00eda con la chaqueta republicana. Hab\u00eda visto atropellos a la poblaci\u00f3n civil por parte de esos pol\u00edticos que buscaban fundamentalmente su beneficio e inter\u00e9s personal y partidista. \u00bfOs suena esto a lo que ocurre en la actualidad?<\/p>\n\n\n\n
\u201cPor lo escrito, ya estar\u00e1 persuadido el lector de que no somos paflagonios, choriceros, voceadores de plazuela, estilo de aristofanesca farsa; sino hombres muy modestos, pero que han pasado toda su vida procurando ganaren profesiones catalogadas, dentro de marcos morales, dinero y esp\u00edritu, para darlos al Pueblo.<\/p>\n\n\n\n
Nosotros consideramos la pol\u00edtica como un juego de hombres. Como un fin, en si.<\/p>\n\n\n\n
En vez de sacar el vicio de emborracharnos, hemos obtenido de nuestra ascendencia esta tara, de luchar por el crecimiento cultural del Pueblo.<\/p>\n\n\n\n
Al contrario que los pol\u00edticos profesionales, los cuales siempre se han encaramado sobre las espaldas del Pueblo, halagando sus pasiones demag\u00f3gicas para obtener poder o dinero que les permita el adorno salvaje, repugnante a nuestro sentido est\u00e9tico, de ce\u00f1ir la curva de la panza con gruesas cadenas de metal, o los dedos de las manos con robustos sortijones.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Este es un fragmento de unos de los libros de Blas Infante, \u201cLa Verdad sobre el Complot de Tablada y el Estado Libre de Andaluc\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.avenateandalu.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/blas-infante-manifiesto-por-la-nacionalidad-780x405-1.jpg\")
Blas Infante no cre\u00f3 ning\u00fan partido pol\u00edtico. Sin embargo, s\u00ed particip\u00f3 y conform\u00f3 organizaciones con car\u00e1cter pol\u00edtico que se presentaron a elecciones. Precisamente, escribi\u00f3 este libro como respuesta p\u00fablica a la campa\u00f1a de persecuci\u00f3n y desprestigio que sufri\u00f3 la organizaci\u00f3n que hab\u00eda creado en la \u2018Candidatura Republicana Revolucionaria Federalista Andaluza\u2019 donde consigui\u00f3 la confluencia de militares, con un candidato, h\u00e9roe de la \u00e9poca, como era Ram\u00f3n Franco (hermano del futuro dictador), y la confluencia tambi\u00e9n de los movimientos anarquistas andaluces, gracias a su amistad con el l\u00edder anarquista Pedro Vallina.<\/p>\n\n\n\n
El temor del Gobierno Centralista de la Rep\u00fablica (no hay que olvidar a que en aquella \u00e9poca Sevilla era conocida como Sevilla La Roja por la fuerza que hab\u00eda cobrado fundamentalmente el movimiento anarquista agrario) supuso una actuaci\u00f3n contra esta candidatura, acusada (acusaci\u00f3n que nunca se demostr\u00f3) de promover una revuelta para alcanzar el Estado Libre de Andaluc\u00eda en el llamado ‘Complot de Tablada’.<\/p>\n\n\n\n
Cuando lees a Blas Infante, cuando descubres su luz, cuando compruebas c\u00f3mo cre\u00f3 junto a sus compa\u00f1eras y compa\u00f1eros los Centros Andaluces para llevar la cultura al Pueblo Andaluz, para despertar la Identidad de un Pueblo semiesclavo, cuando lees c\u00f3mo se ofrec\u00eda a dar servicios gratuitos como notario y abogado a los propios jornaleros que no ten\u00edan con qu\u00e9 pagarle\u2026:<\/p>\n\n\n\n
\u201cYo tengo clavada en la conciencia desde mi infancia, la visi\u00f3n sombr\u00eda del jornalero. Yo he visto pasear su hambre por las calles del pueblo, confundiendo su agon\u00eda con la agon\u00eda triste de las tardes invernales; he presenciado c\u00f3mo son repartidos entre los vecinos acomodados, para que \u00e9stos les otorguen una limosna de trabajo, tan s\u00f3lo por fueros de caridad; los he contemplado en los cortijos, desarrollando una vida que se confunde con la de las bestias; les he visto dormir hacinados en las sucias ga\u00f1an\u00edas, comer el negro pan de los esclavos, esponjado en el gazpacho mal oliente, y servido, como a manadas de siervos, en el dornillo com\u00fan; trabajar de sol a sol, empapados por la lluvia en el invierno, caldeados en la siega por los ardores de la can\u00edcula, y he sentido indignaci\u00f3n al ver que sus mujeres se deforman consumidas por la miseria en las rudas faenas del campo; al contemplar c\u00f3mo sus hijos perecen faltos de higiene y de pan; c\u00f3mo sus inteligencias pierden, atrofiadas por la virtud de una b\u00e1rbara pedagog\u00eda, que tiene un templo digno en escuelas como cuadras, o permaneciendo totalmente incultas, requerida toda la actividad, desde la m\u00e1s tierna ni\u00f1ez, por el cuidado de la propia subsistencia, al conocer todas, absolutamente todas, las estrecheces y miserias de sus hogares desolados. Y, despu\u00e9s, he sentido verg\u00fcenza al leer en escritores extranjeros que el esc\u00e1ndalo de su existencia miserable ha traspasado las fronteras, para verg\u00fcenza de Espa\u00f1a y de Andaluc\u00eda<\/strong>.\u201d<\/p>\n\n\n\n …s\u00f3lo entonces compruebas la fuerza del mensaje de un hombre bueno, muy inteligente (acab\u00f3 Derecho en la mitad de a\u00f1os) y sac\u00f3 la plaza de notario antes de tener la edad para poder ocupar su plaza, a los 25 a\u00f1os. Un hombre que casado con Angustias Garc\u00eda Parias, una grand\u00edsima mujer descendiente de familia pudiente, pudo haber tenido una vida acomodada y tranquila. Pero su amor por Andaluc\u00eda le hizo tomar otro camino.<\/p>\n\n\n\n Tras las acusaciones por el Complot de Tablada, Blas Infante, desencantado se retira de la primera l\u00ednea pol\u00edtica. Pero tras la aprobaci\u00f3n de los Estatutos de Autonom\u00eda vasco y catal\u00e1n, se le nombra Presidente de Honor de la Junta Regionalista que se encargar\u00eda de la campa\u00f1a andaluza que deb\u00eda acabar con la aprobaci\u00f3n del Estatuto de Autonom\u00eda de Andaluc\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Blas Infante hab\u00eda iniciado esa campa\u00f1a en Sevilla, C\u00e1diz y Jerez de la Frontera, recabando apoyos para que el Estatuto Andaluz saliera adelante.<\/p>\n\n\n\n No ser\u00eda as\u00ed. Detenido en su propia casa, cuando se dispon\u00edan a celebrar el santo de una de sus hijas por los golpistas fascistas falangistas, ser\u00eda asesinado por orden del militar represor y asesino, Gonzalo Queipo de Llano, el 11 de agosto de 1936, 9 d\u00edas despu\u00e9s de su detenci\u00f3n. (Ocho d\u00edas m\u00e1s tarde, Federico Garc\u00eda Lorca seguir\u00eda la misma suerte, por orden de la misma mente criminal ejecutora).<\/p>\n\n\n\n Angustias, que trat\u00f3 de impedir la ejecuci\u00f3n de la orden, postr\u00e1ndose de rodillas ante su t\u00edo, Pedro Parias, que hab\u00eda sido designado gobernador por Queipo, nada consigui\u00f3. Blas Infante hab\u00eda cruzado la peligrosa l\u00ednea de animar a los jornaleros, a las jornaleras, a las andaluzas y andaluces humildes para que pidieran \u00a1Tierra y Libertad! Eso no pod\u00eda ser perdonado por un Golpe de Estado fascista, ultraderechista y conservador.<\/p>\n\n\n\n Gracias a Angustias se conserv\u00f3 la mayor\u00eda de las obras de Blas Infante, que ella guard\u00f3 con mimo, ocult\u00e1ndola de la represi\u00f3n del terror.<\/p>\n\n\n\n Me gustar\u00eda se\u00f1alar que en la \u00e9poca de Blas Infante ya exist\u00eda el socialismo, as\u00ed como el comunismo y anarquismo. Por supuesto, tambi\u00e9n el liberalismo y tristemente el falangismo. <\/p>\n\n\n\n El socialismo trat\u00f3 de captar a Blas Infante para su movimiento, pero Blas Infante y la militancia del Andalucismo Hist\u00f3rico permaneci\u00f3 independiente, asentando las bases de un nuevo movimiento pol\u00edtico<\/strong>, el Andalucismo<\/strong>. Pese a todo, el humanismo del notario casare\u00f1o le condujo a tener amistades en todos los movimientos pol\u00edticos, incluso en el falangista, pero ninguno de ellos pudo evitar su asesinato.<\/p>\n\n\n\n Profundizando en la pol\u00edtica, observas como todo ser organiza en dos grandes bloques, el conservador y el progresista. Uno busca conservar lo que tiene, en beneficio de ciertas familias dotadas de privilegios y estatus autogenerados o heredados. El otro bloque busca el progreso de aquellos que tienen menos, de los que no tienen esa situaci\u00f3n de abundancia, seguridad y estabilidad.<\/p>\n\n\n\n Sinceramente, no creo que el Andalucismo defendido por Blas Infante pueda asociarse al primer bloque. Pac\u00edficamente, y con una compensaci\u00f3n justa, la piedra angular del mensaje de Blas Infante (como puede verse en los escritos) y de sus pol\u00edticas conflu\u00eda en una Reforma Agraria, que har\u00eda que las tierras andaluzas cambiaran de manos, desde los grandes terratenientes a la clase jornalera, que deb\u00eda ser la semilla de una nueva clase agraria propietaria que con su evoluci\u00f3n conseguir\u00eda el crecimiento posterior de una clase industrial y burguesa.<\/p>\n\n\n\n Blas Infante, en sus escritos, habla de Andaluc\u00eda como una Naci\u00f3n. Es verdad que no llega a promover la ruptura total con Espa\u00f1a, pero s\u00ed habla de un Autonomismo (Federalismo) que por supuesto va m\u00e1s all\u00e1 de la actual Autonom\u00eda que tiene Andaluc\u00eda y que, como se ha comprobado, no ha servido para que Andaluc\u00eda deje atr\u00e1s unos problemas estructurales que a\u00fan hoy la siguen atenazando como cadenas lastradas.<\/p>\n\n\n\n Tras la oscuridad del r\u00e9gimen franquista, tras el terror y la muerte de m\u00e1s de 45.500 ejecuciones civiles s\u00f3lo en Andaluc\u00eda (donde m\u00e1s sa\u00f1a se emple\u00f3), con m\u00e1s de 708 fosas comunes, el Andalucismo vuelve a ver la luz tras la Transici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Algunos de los que fueron seguidores de Blas Infante, como Juan \u00c1lvarez-Ossorio o Emilio Lemos, pasar\u00e1n el testigo a un grupo de j\u00f3venes pol\u00edticos que dar\u00e1n forma al primeramente denominado PSA, Partido Socialista de Andaluc\u00eda (no confundir con el PSOE) y luego designado como PA (Partido Andalucista).<\/p>\n\n\n\n Nombres como Alejandro Rojas Marcos, Pepe Aumente, Luis Uru\u00f1uela, Miguel \u00c1rredonda o Carlos Cano brillar\u00e1n con luz propia en el desarrollo de un partido y de un movimiento, insignia del Andalucismo en la \u00e9poca, que recuperar\u00e1 la figura de Blas Infante y su obra, recuperar\u00e1 la Arbonaida y su Escudo, recuperar\u00e1 el Himno de Andaluc\u00eda y ser\u00e1 clave en la consecuci\u00f3n de la Autonom\u00eda Andaluza.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.avenateandalu.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/segadores1950.jpg\")
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