![\"\"](\"https:\/\/www.avenateandalu.com\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Andalucismo_MRuizRomero.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nEn este libro, publicado por la editorial andaluza Almuzara<\/strong>, su autor nos muestra c\u00f3mo Blas Infante<\/strong> y los andaluces de su generaci\u00f3n lideraron un movimiento y un ideal que moldearon el futuro de Andaluc\u00eda hasta nuestros d\u00edas. Una lectura esencial para comprender el pasado y el presente de Andaluc\u00eda, as\u00ed como la vigencia del mensaje de esa primera ola de andalucistas y la semilla que plantaron. No en vano, el Andalucismo Hist\u00f3rico<\/strong>, lejos de t\u00f3picos, lleva como estandarte la confianza en las capacidades propias del pueblo andaluz y la defensa de sus caracter\u00edsticas singulares. La obra de Ruiz Romero es un espejo en el que podemos mirarnos para conocernos mejor y creer en nuestras posibilidades como pueblo. <\/p>\n\n\n\n Manuel Ru\u00edz Romero<\/strong>, es un historiador con un amplio periplo de investigaci\u00f3n, publicaci\u00f3n de art\u00edculos y libros sobre la Historia Contempor\u00e1nea Andaluza y en particular sobre el Andalucismo como movimiento socio-pol\u00edtico. Miembro del Grupo de Investigaci\u00f3n en Estructura, Historia y Contenidos de la Comunicaci\u00f3n (Grehcco) de la Universidad de Sevilla, tambi\u00e9n fue premiado por la Fundaci\u00f3n Blas Infante por su trabajo titulado \u201cComplot de Tablada: Rep\u00fablica, Blas Infante y Andaluc\u00eda Libre\u201d. <\/p>\n\n\n\n Ruiz Romero realiza estudios de doctorado en Periodismo en la Universidad de Sevilla bajo la direcci\u00f3n Ram\u00f3n Reig. El Departamento de Periodismo II de la US le ha reconocido por Resoluci\u00f3n Rectoral el nombramiento de asistente honorario del mismo.<\/p>\n\n\n\n Cuenta en su haber con un acc\u00e9sit y tres primeros premios de investigaci\u00f3n, supera la treintena de libros. Ha publicado casi un centenar de art\u00edculos y comunicaciones en distintos congresos cient\u00edficos nacionales e internacionales, as\u00ed como en diferentes revistas nacionales de historia y comunicaci\u00f3n. Por sus investigaciones, ha recibido adem\u00e1s del reconocimiento del Instituto Andaluz para la Administraci\u00f3n P\u00fablica, primeros premios en Historia de la Fundaci\u00f3n Blas Infante (1992) y del Ateneo de Sevilla (2007).<\/p>\n\n\n\n La profesora Soledad Castillo Quesada<\/strong> nos brinda otra gran obra con su libro Las sin tierra: rompiendo el mito de la musa andaluza<\/strong>, que tambi\u00e9n podr\u00e9is encontrar en la editorial Almuzara<\/strong> y que fue Premio Memorial Blas Infante en el a\u00f1o 2021.<\/p>\n\n\n\n Un an\u00e1lisis \u00edntimo de las vidas cotidianas de las trabajadoras del campo en un sector determinado, la producci\u00f3n de frutos rojos en la provincia de Huelva. Su trabajo es indispensable para comprender no solo qu\u00e9 papel juega Andaluc\u00eda en el sistema mundo, sino c\u00f3mo las trayectorias de personas esenciales para el sost\u00e9n de la vida, han pasado desapercibidas en la historia hegem\u00f3nica que se narra sobre las mujeres andaluzas y sobre las mujeres de otros territorios que habitan y enriquecen Andaluc\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Al igual que ha ocurrido con organizaciones de mujeres en otros sectores en distintas \u00e9pocas, de los que se rescatan algunos episodios, lo que de ellas se conoce a menudo pasa por ser un mero relato cargado de mitificaci\u00f3n o historias tratadas como anecd\u00f3ticas. Es por eso que en el imaginario colectivo impera un ideal de mujer andaluza que, al nombrarlo, hace que se activen una serie de dispositivos que tienen que ver con una cuesti\u00f3n ex\u00f3tica y mitificada, alejada del campo de lo pol\u00edtico y de la agencia de las propias mujeres. A esto ha contribuido en gran medida una construcci\u00f3n cultural que se ha llevado a cabo desde las grandes artes y que eclipsa las voces de sus protagonistas. <\/p>\n\n\n\n Conjugar c\u00f3mo se ha creado el mito de la musa andaluza e indagar en algunas luchas lideradas por mujeres que se han desarrollado y que se desarrollan en el territorio, se presenta como una urgencia para cargar de significado un relato feminizado cargado de clich\u00e9s y ausencias, que necesita ser revisitado. Para ello, se recurre de forma constante a un di\u00e1logo con la obra de Blas Infante, pues presenta unas nociones de vanguardia que hoy son estrategias m\u00e1s que necesarias para avanzar hacia un pensamiento cr\u00edtico y un horizonte desmitificador.<\/p>\n\n\n\n Soledad Castillo Quesada<\/strong> es profesora Sustituta Interina en la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla. Graduada en Antropolog\u00eda Social y Cultural por la Universidad de Granada. M\u00e1ster en Cooperaci\u00f3n al Desarrollo, Gesti\u00f3n P\u00fablica y de las ONGD, as\u00ed como M\u00e1ster en Profesorado de Ense\u00f1anza Secundaria Obligatoria y Bachillerato, Formaci\u00f3n Profesional y Ense\u00f1anza de Idiomas, con especialidad en Geograf\u00eda e Historia por la misma Universidad.<\/p>\n\n\n\n Form\u00f3 parte del Laboratorio de Estudios Culturales del Instituto de Migraciones de la Universidad de Granada, donde desarrollo principalmente tres v\u00edas de investigaci\u00f3n: procesos migratorios, estudios de g\u00e9nero y an\u00e1lisis de la producci\u00f3n agroalimentaria y sus impactos y consecuencias en los derechos socio laborales de las trabajadoras y trabajadores.<\/p>\n\n\n\n Otro libro que nos parece muy interesante es el publicado por el tambi\u00e9n historiador e islam\u00f3logo, Emilio Gonz\u00e1lez Ferr\u00edn<\/strong>, profesor en la Universidad de Sevilla, que en su curr\u00edculum cuenta con haber sido investigador visitante en las universidades de Lovaina, Londres, Am\u00e1n, Damasco y El Cairo y haber ejercido como Profesor Visitante en la Escuela de Teolog\u00eda de Vancouver (Canad\u00e1), la Universidad Saint John\u2019s de Nueva York, y en la Camilo Jos\u00e9 Cela de Madrid. Adem\u00e1s de haber creado y dirigido la C\u00e1tedra Al-\u00c1ndalus (Fundaci\u00f3n Tres Culturas del Mediterr\u00e1neo) hasta 2019. En 2018 promovi\u00f3 la celebraci\u00f3n en Sevilla del WOCMES (World Congress for Middle Eastern Studies<\/em>) y dirigi\u00f3 su Comit\u00e9 Cient\u00edfico. Es miembro fundador del Observatorio de Religiones Comparadas y del Early Islamic Studies Seminar<\/em> (EISS).<\/p>\n\n\n\n Hablamos de su obra, Alandalus, Oriente en Occidente<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Espa\u00f1a, aquella que se llam\u00f3 una vez Iberia, despu\u00e9s Hispania y m\u00e1s tarde Spania, se forj\u00f3 en buena medida desde el Mediterr\u00e1neo. A trav\u00e9s de ese mar, veh\u00edculo indiscutible de la continuidad civilizadora grecolatina de la Antig\u00fcedad, surgi\u00f3 el extraordinario Alandalus<\/strong>, el escenario en el que se desarroll\u00f3 una de las culturas m\u00e1s sofisticadas y avanzadas de la \u00e9poca. Sin embargo, sus casi ocho siglos de pervivencia han sido tradicionalmente omitidos en la cr\u00f3nica de la historia de Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n En este libro, se propone colmar esa laguna e invitarnos a descubrir uno de los per\u00edodos m\u00e1s excepcionales de nuestra historia<\/strong>, mediante un di\u00e1logo a contracorriente entre disciplinas y una lectura no inducida de las fuentes. El resultado es una interpretaci\u00f3n de la historia de Alandalus (y de Espa\u00f1a) que se aleja de la tradici\u00f3n escol\u00e1stica y de los relatos m\u00edticos. Se nos presenta as\u00ed un episodio crucial de nuestra historia, Alandalus, que no fue sino un Oriente en Occidente, desprovisto de guerras santas, cruzadismos, conquistas y reconquistas.<\/p>\n\n\n\n \u00bfA qu\u00e9 responde este libro?<\/p>\n\n\n\n En estas navidades del 2024, tambi\u00e9n nos atrae una novela que versa sobre los hermanos Machado. Se trata de El querido hermano<\/strong> de Joaqu\u00edn P\u00e9rez Azaustre. <\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00abLa ma\u00f1ana del s\u00e1bado 25 de febrero de 1939, en Burgos, Manuel Machado<\/strong> recibe la noticia de que su hermano Antonio acaba de morir. Al d\u00eda siguiente, Manuel y su mujer, Eulalia C\u00e1ceres, reciben las condolencias de sus amigos en la pensi\u00f3n Filomena, donde viven en una habitaci\u00f3n desde que, al comienzo de la Guerra Civil, el matrimonio qued\u00f3 atrapado en Burgos. Obligado a permanecer en la capital del franquismo, Manuel se ha adherido al Alzamiento Nacional, pero poco se sabe de las aut\u00e9nticas razones que lo llevaron a hacerlo y del peligro que corri\u00f3 su vida. Su hermano Antonio representa la otra Espa\u00f1a, que seguir\u00e1 a la Rep\u00fablica al exilio. Sin embargo, a pesar del riesgo, Manuel decide acudir, por \u00faltima vez, al encuentro de su hermano.<\/p>\n\n\n\n Con la muerte de Antonio Machado<\/strong>, para Manuel termina un mundo, porque ha perdido a su mayor compa\u00f1ero en la literatura y en la vida. \u00ab<\/p>\n\n\n\n As\u00ed empieza la s\u00edntesis de esta novela, que profundiza en la relaci\u00f3n de ambos hermanos, y de como se ven ubicados en los dos bandos que se enfrentaron en la Espa\u00f1a del 36, uno el que apoy\u00f3 el golpe de Estado militar y otro el que defend\u00eda la legalidad constitucional republicana y el orden votado electoralmente por el Pueblo espa\u00f1ol. A pesar de todo, P\u00e9rez Azaustre defiende la idea de que el cari\u00f1o entre hermanos prevaleci\u00f3 ante el enfrentamiento de idelog\u00edas.<\/p>\n\n\n\n Joaqu\u00edn P\u00e9rez Azaustre<\/strong> es un novelista y poeta, formado en la Universidad de C\u00f3rdoba y la Universidad Complutense de Madrid, colaborador en art\u00edculos de opini\u00f3n para La Raz\u00f3n y el Diario de C\u00f3rdoba, posteriormente ha desarrollado una importante actividad para la promoci\u00f3n de la lectura en mesas redondas de centros educativos, c\u00e1rceles, ferias del libro y congresos e instituciones de Espa\u00f1a, M\u00e9xico, Colombia, Brasil, Cuba, Costa Rica, Francia, Marruecos o Argelia.<\/p>\n\n\n\n En 2003 recibi\u00f3 el Premio Meridiana del Instituto Andaluz de la Mujer por su defensa de la igualdad de g\u00e9neros en los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n A partir de ese a\u00f1o comienza una actividad fren\u00e9tica de publicaci\u00f3n de libros, ensayos, poemas, siendo reconocido con numerosos premios, como el IX Premio Fundaci\u00f3n Unicaja Fernando Qui\u00f1ones o el XXIII Premio Internacional de Poes\u00eda Fundaci\u00f3n Loewe entre otros muchos.<\/p>\n\n\n\n Entre su multitud de obras, t\u00edtulos como el ensayo Lucena Sefardita<\/strong>, Atocha 55<\/strong>, que recoge la matanza de los abogados laboralistas en la calle Atocha en el a\u00f1o 1977, o La larga noche<\/strong>, donde cuenta la \u00faltima noche del torero Manuel Rodr\u00edguez S\u00e1nchez, Manolete, con el trasfondo de la posguerra.<\/p>\n\n\n\n La novela que os recomendamos le ha valido el Premio M\u00e1laga de Novela, novela del a\u00f1o de la revista Publishers Weekly, Premio Cuadernos del Sur y Premio Andaluc\u00eda de la Cr\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n Eva Cata\u00f1o Garc\u00eda<\/strong>, por su parte, nos hace llegar la voz de Blas Infante, Padre de la Patria Andaluza, a trav\u00e9s de una minuciosa recopilaci\u00f3n de sus escritos en la prensa de la \u00e9poca, en su obra titulada Blas Infante y el despertar de Andaluc\u00eda en la prensa republicana<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n La figura de Blas Infante<\/strong> y su lucha por la conciencia del pueblo andaluz <\/strong>durante la Segunda Rep\u00fablica son a\u00fan un legado que sigue vivo en la actualidad. Esta obra se adentra en el estudio de la imagen del Padre de la Patria Andaluza y del andalucismo en la prensa espa\u00f1ola de aquel periodo, con el objetivo de documentar y analizar su pensamiento y praxis.<\/p>\n\n\n\n El valor de la prensa hist\u00f3rica como fuente de conocimiento es indispensable para entender las peculiaridades del pensamiento de Blas Infante en la Segunda Rep\u00fablica. La investigaci\u00f3n se basa en una intensa b\u00fasqueda hemerogr\u00e1fica que ha permitido documentar m\u00e1s de 700 art\u00edculos, conferencias, entrevistas y noticias sobre su actividad pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n En definitiva, la Segunda Rep\u00fablica espa\u00f1ola fue un periodo convulso y complejo, y la figura de Blas Infante<\/strong> fue activa en aquellos a\u00f1os, y la prensa hist\u00f3rica es la herramienta que nos permite reconstruir los hechos vividos y las opiniones sentidas en aquellos momentos clave de la historia de Andaluc\u00eda. La obra de Eva Cata\u00f1o Garc\u00eda<\/strong>, con su estudio exhaustivo y riguroso, aporta una visi\u00f3n completa y profunda de la figura de Blas Infante<\/strong> y su lucha por el autogobierno y la identidad de Andaluc\u00eda<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Eva Cata\u00f1o Garc\u00eda<\/strong> es una investigadora andaluza especializada en historia contempor\u00e1nea y an\u00e1lisis cualitativo. En 2022, obtuvo el grado de doctora cum laude en la Universidad de Sevilla. Adem\u00e1s de licenciada en Psicopedagog\u00eda y diplomada en Magisterio, ha trabajado en investigaci\u00f3n e historia contempor\u00e1nea de Andaluc\u00eda durante m\u00e1s de diez a\u00f1os y es investigadora especializada en an\u00e1lisis cualitativo en la Fundaci\u00f3n Centro de Estudios Andaluces. Ha publicado trabajos sobre el pensamiento cr\u00edtico en la universidad y la identidad profesional de los estudiantes de grado. Tambi\u00e9n ha realizado estudios sobre Blas Infante y su participaci\u00f3n en el documental \u00abEl Complot de Tablada\u00bb. Junto a Jos\u00e9 Hurtado S\u00e1nchez, public\u00f3 el libro \u00abAlcaldesas Democr\u00e1ticas en la Provincia de Sevilla\u00bb y ha colaborado como evaluadora en las revistas Humanidades y RIHC. Adem\u00e1s, ha trabajado como orientadora laboral, gestora de planes de formaci\u00f3n y docente en cursos de formaci\u00f3n permanente para trabajadores y desempleados. Actualmente, es profesora-tutora en la sede de la UNED-Sevilla.<\/p>\n\n\n\n Antonio Manuel Rodr\u00edguez<\/strong> nos aproxima a uno de los periodos convulsos de la Andaluc\u00eda califal en su novela La luz que fu\u00edmos: Rebeli\u00f3n en C\u00f3rdoba<\/strong> que se adentra en los hechos de la revoluci\u00f3n cordobesa del a\u00f1o 1009.<\/p>\n\n\n\n C\u00f3rdoba, 1009. El pueblo de la que entonces era la capital del mundo se levant\u00f3 en armas contra la tiran\u00eda de los hijos de Almanzor, respaldada por mercenarios e integristas. Dicha rebeli\u00f3n no fue fruto de un malestar s\u00fabito, sino el corolario de un movimiento planificado y gestado en la clandestinidad por una suerte de asamblea o consejo. Aquella revoluci\u00f3n vertebrar\u00eda en el plano pol\u00edtico la sociedad, dando lugar a la creaci\u00f3n de un ej\u00e9rcito propio e integr\u00e1ndose en el gobierno naciente. Pero el af\u00e1n de los partidarios de la dictadura por recobrar el poder y la resistencia del pueblo de C\u00f3rdoba a perderlo desembocaron en una guerra civil larga y cruenta, que malograr\u00eda la grandiosidad de Medina Azahara y del mismo califato omeya, con la proclamaci\u00f3n de la rep\u00fablica en 1031. Nada en el futuro volver\u00eda a ser como antes.<\/p>\n\n\n\n Antonio Manuel<\/strong>, autor de obras tan celebradas como \u00abLa huella morisca\u00bb, se adentra aqu\u00ed en un momento trascendental de nuestra historia, para poner luz, color y sonidos a la oscuridad y secretismo que la envolv\u00edan. El resultado es una novela tan necesaria como memorable.<\/p>\n\n\n\n \u00abUna novela, escrita en femenino plural, que rompe con los t\u00f3picos decimon\u00f3nicos del harem y vierte luz sobre la herencia milenaria de las mujeres de Al \u00c1ndalus, propiciando el reencuentro con la memoria popular y sentimental andalus\u00ed, para identificarnos como custodias de un legado que prevalece m\u00e1s all\u00e1 de los siglos y sus silencios\u00bb.- Matilde Cabello.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00abLa luz que fuimos, oscurecida durante un milenio, se abre paso hoy de la mano de un autor que ama profundamente aquella luminaria que nadie podr\u00e1 apagar\u00bb.- Hashim Cabrera.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Antonio Manuel Rodr\u00edguez<\/strong> es un intelectual andaluz y profesor comprometido, con facetas que se mueven desde su actividad como escritor, su participaci\u00f3n activa en proyectos musicales reivindicativos flamencos como el de ‘A Palos’, o su actividad como docente en la Universidad de C\u00f3rdoba, como Profesor de Derecho Civil y Derecho Agrario, ya que es Doctor en Derecho y ha sido autor de distintos ensayos jur\u00eddicos.<\/p>\n\n\n\n Coordina el Laboratorio Jur\u00eddico sobre Desahucios y pertenece al Consejo Asesor de la C\u00e1tedra de Memoria Democr\u00e1tica de la Universidad de C\u00f3rdoba. Es Patrono de la Fundaci\u00f3n Blas Infante y su carrera est\u00e1 llena de reconocimientos a su labor comprometida con el Pueblo Andaluz.<\/p>\n\n\n\n Otro libro interesante, tambi\u00e9n en la senda del an\u00e1lisis hist\u00f3rico, resulta ser Andaluc\u00eda y reforma constitucional<\/strong>, publicado tambi\u00e9n por la editorial Almuzara, y escrito por Rub\u00e9n Antonio P\u00e9rez Trujillano<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \u00abAndaluc\u00eda y reforma constitucional\u00bb no solo realiza un repaso hist\u00f3rico de los episodios andaluces de la transici\u00f3n, hoy pasto del olvido cuando no de la manipulaci\u00f3n. Rub\u00e9n P\u00e9rez Trujillano disecciona la mutaci\u00f3n experimentada por el Estado auton\u00f3mico, llamando la atenci\u00f3n sobre algunas malas pr\u00e1cticas del bipartidismo, la indecisi\u00f3n federal de ciertas fuerzas pol\u00edticas, los entresijos de la plurinacionalidad, los efectos de la integraci\u00f3n en la Uni\u00f3n Europea o el papel desempe\u00f1ado por el Tribunal Constitucional. La obra propone un llamamiento para que Andaluc\u00eda encuentre su propio camino y su propia soluci\u00f3n a un problema que, aunque afecta al conjunto de Espa\u00f1a, lo hace aqu\u00ed de un modo diferente. <\/p>\n\n\n\n Para comprender la problem\u00e1tica constitucional en toda su complejidad se acu\u00f1an conceptos como \u00abConstituci\u00f3n federable\u00bb, para exponer las esperanzas encerradas en el presente, y \u00abgolpismo neoliberal y neocentralista\u00bb, para desenmara\u00f1ar los peligros que se ciernen sobre los derechos y libertades. Otra noci\u00f3n clave es la de \u00abpatrimonio constitucional andaluz\u00bb, que es presentado como la br\u00fajula indispensable para que Andaluc\u00eda no se desvanezca en medio de la zozobra protagonizada por los nacionalismos espa\u00f1ol y catal\u00e1n. Estamos ante un trabajo de investigaci\u00f3n tan riguroso como pol\u00e9mico, lleno de frescura y madurez, que ha merecido el Premio Memorial Blas Infante de 2016. Ecu\u00e1nime en su balance del proceso hist\u00f3rico que nos ha tra\u00eddo hasta aqu\u00ed y valiente a la hora de afrontar el futuro con un esp\u00edritu constituyente, este libro puede definirse como un manual de instrucciones constitucionales para superar la crisis por la que atraviesa la democracia en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n Rub\u00e9n Antonio P\u00e9rez Trujillano<\/strong> es Profesor Ayudante Doctor en el Departamento de Derecho Internacional Privado e Historia del Derecho en la Universidad de Granada. Cuenta adem\u00e1s con un M\u00e1ster en Derecho Constitucional por la Universidad de Sevilla.<\/p>\n\n\n\n Ha publicado distintas obras, siendo una de las m\u00e1s recientes su publicaci\u00f3n Jueces contra la Rep\u00fablica<\/strong>: El poder judicial frente a las reformas republicanas.<\/strong> En el a\u00f1o 2017 recibi\u00f3 el Premio Memorial Blas Infante, entregado por la Fundaci\u00f3n Blas Infante, por su obra Crisis de r\u00e9gimen y estrategia constituyente: un enfoque andaluz<\/strong>, tambi\u00e9n publicado por la editorial andaluza Almuzara.<\/p>\n\n\n\n
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