![\"\"](\"https:\/\/www.avenateandalu.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Al-Andalus.jpg\")
No hay textos concluyentes coet\u00e1neos a esos a\u00f1os, como hemos indicado, que nos hablen de invasi\u00f3n. Los textos que hablan de conquista isl\u00e1mica son muy posteriores al desarrollo de los hechos.<\/p>\n\n\n\n
Los partidarios de la teor\u00eda tradicional defienden la existencia de monedas acu\u00f1adas en esos primeros a\u00f1os en \u00e1rabe aqu\u00ed en la Pen\u00ednsula. Sin embargo, tambi\u00e9n se han encontrado monedas acu\u00f1adas en \u00e1rabe en Reino Unido, y nadie plantea invasi\u00f3n alguna en las islas anglosajonas. Luego tampoco esto realmente justifica una invasi\u00f3n en la Pen\u00ednsula, como tampoco la existencia de sellos de esa \u00e9poca, tambi\u00e9n en \u00e1rabe, puesto que ello no prueba una invasi\u00f3n violenta.<\/p>\n\n\n\n
De modo que afirmar que lo conocido de siempre es real, no tiene porque ser verdadero, si no, que se lo pregunten al bueno de Galileo, o m\u00e1s pr\u00f3ximo en el tiempo, al propio Einstein. Ambos cambiaron las \u2018verdades absolutas\u2019 hasta entonces conocidas.<\/p>\n\n\n\n
Como dato, que puede o no ser tenido en cuenta por el lector, lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n
Roma vence a los cartagineses en Iberia, a trav\u00e9s del liderazgo de Escipi\u00f3n el Africano en el a\u00f1o 206 a.C. Lo hace en la batalla de Ilipa (Alcal\u00e1 del R\u00edo), para luego refundar en un asentamiento turdetano, la ciudad de It\u00e1lica, con sus soldados heridos. A partir de esa fecha, con el ej\u00e9rcito m\u00e1s poderoso de la antig\u00fcedad, la m\u00e1quina de conquista romana tarda casi doscientos a\u00f1os en someter a toda la pen\u00ednsula, enfrent\u00e1ndose a los distintos pueblos existentes que muestran resistencia.<\/p>\n\n\n\n
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Si la conquista isl\u00e1mica se produjo tal y como indica la primera teor\u00eda, en el a\u00f1o 711, con un gran ej\u00e9rcito invasor, y una Hispania cristiana, y seg\u00fan esta misma teor\u00eda se consigue en unos pocos a\u00f1os, hasta el punto de que en el a\u00f1o 778, cuando Carlomagno entra en la pen\u00ednsula, Alandalus ya estaba consolidada en su m\u00e1xima extensi\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo pudieron conquistar unos invasores la pen\u00ednsula pr\u00e1cticamente de manera completa en menos de un cuarto de siglo, cuando los romanos tardaron en doblegar a los pueblos ib\u00e9ricos m\u00e1s de dos siglos?<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo se explica que toda una Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica definida como cristiana se plegara sin casi resistencia a los invasores musulmanes? La lucha de los pueblos peninsulares contra un invasor extranjero ya hab\u00eda sido sufrida por los romanos, y luego ocurrir\u00eda lo mismo con los ej\u00e9rcitos de Napole\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo result\u00f3 tan f\u00e1cil entonces la supuesta invasi\u00f3n isl\u00e1mica?<\/p>\n\n\n\n
Otro dato. El Islam permite la convivencia de las tres religiones. Musulmanes, cristianos y jud\u00edos coexisten conjuntamente en la vida diaria. Para alg\u00fan historiador, forman parte de una misma cultura, con las relaciones entre todos ellos en el d\u00eda a d\u00eda, para lo bueno y para lo malo.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.avenateandalu.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/09-Ajedrez.jpg\")
Y es que con la transformaci\u00f3n que conlleva el Islam (entendi\u00e9ndolo como cultura isl\u00e1mica para diferenciarlo de la religi\u00f3n del Islam, o religi\u00f3n musulmana) no hay exigencias de conversi\u00f3n. No hay persecuciones. No hay expropiaciones masivas. No hay Tribunales de Castigo que juzgen la herej\u00eda. Todo ello, tristemente, vendr\u00eda a partir del a\u00f1o 1184, pero no del lado musulm\u00e1n, sino precisamente del lado castellano-cristiano, alcanzando su cenit a partir del 1492.<\/p>\n\n\n\n
El que escribe esta cr\u00f3nica, es cristiano, por si puede haber alguna duda, aunque nunca le\u00ed en los Evangelios que Jes\u00fas predicara que fuera necesario coger armas para matar al pr\u00f3jimo y quitarle sus tierras y posesiones, m\u00e1s bien creo que hablaba de amor. Curiosamente, el cristianismo vence a todo un Imperio Romano sin ninguna constataci\u00f3n de hechos violentos por parte de la nueva religi\u00f3n, s\u00f3lo con la palabra y el amor al pr\u00f3jimo.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, el tratar de justificar hist\u00f3ricamente unos hechos a veces injustificables, como la conquista de otros Pueblos, de otros Reinos, puede mover monta\u00f1as, y los textos hist\u00f3ricos, como hoy las ‘fake news’, pueden servir a fines e intereses concretos, sobre todo si no existen varias fuentes para contrastar su veracidad.<\/p>\n\n\n\n
Debemos, sin embargo, empezar a darnos cuenta que en ese pasado de nuestra historia, de la Historia Andaluza y de la Historia Espa\u00f1ola (Porque Alandalus no fue s\u00f3lo Andaluc\u00eda, sino toda Espa\u00f1a), no todo era blanco o negro. No hab\u00eda homogeneidad, como se nos ha hecho ver durante mucho tiempo. Curiosamente, todav\u00eda se sigue ense\u00f1ando en los colegios e institutos andaluces el concepto err\u00f3neo de \u2018Reconquista\u2019, algo de lo que hablaremos en otro art\u00edculo.<\/p>\n\n\n\n
Y no era todo blanco o negro, porque hay hechos que as\u00ed lo corroboran. Por ejemplo, cuando Fernando III conquista la Taifa o Reino de Sevilla, parte de sus tropas son musulmanas, enviadas como apoyo por el Reino de Granada, que no ve\u00eda al Reino de Sevilla como un amigo precisamente, sino m\u00e1s bien como un rival en la lucha de poder.<\/p>\n\n\n\n
Sorprendente, \u00bfno? Fernando III el Santo (santidad no reconocida oficialmente por el Vaticano), s\u00edmbolo de la cristiandad, comandaba tropas musulmanas, no creyentes en la religi\u00f3n cristiana, contra el reino musulm\u00e1n de Sevilla y su rey poeta.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.avenateandalu.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Estatua_rey_Fernando_III_de_Castilla.jpg\")
Curiosos estos isl\u00e1micos que se enfrentaban entre ellos, \u00bfverdad? Movidos por el ansia de poder.<\/p>\n\n\n\n
Pues los cristianos no se quedaban atr\u00e1s. Lo contamos a continuaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Los herederos del Reino de Le\u00f3n, hermanos de sangre, Fernando I de Le\u00f3n y su hermano, Garc\u00eda III de Pamplona, se enfrentan en batalla en el a\u00f1o 1054, por problemas fronterizos, resultando el segundo muerto en el combate. Una batalla fraticida, todo muy cristiano, como veis.<\/p>\n\n\n\n
Los infantes de Fernando I continuar\u00edan las guerras y enfrentamientos entre ellos. Ya que Fernando I de Le\u00f3n reparte el Reino entre sus tres hijos. Sancho queda con Castilla, Alfonso con Le\u00f3n y Garc\u00eda con el Reino de Galicia.<\/p>\n\n\n\n
Pero los enfrentamientos no tardan en llegar. En el 1071, Sancho II se enfrenta a Garc\u00eda, venci\u00e9ndolo, y luego hace lo propio contra Alfonso VI en la batalla de Golpejera.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.avenateandalu.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/750px-Jura_de_Santa_Gadea.jpg\")
\u00bfVeis como nuestro pasado no es blanco y negro como se nos ha mostrado?<\/p>\n\n\n\n
Deb\u00e9is tener tambi\u00e9n en cuenta que la Dictadura de Franco promovi\u00f3 la consolidaci\u00f3n de esta historia porque le interesaba promover el esp\u00edritu \u2018Nacional Cat\u00f3lico\u2019, ensalzando todo lo relativo a la mal llamada \u2018Reconquista\u2019 en su lucha por la ‘pureza de raza’. Verdaderamente resulta muy triste ver como hoy se sigue hablando de \u2018Reconquista\u2019 en lugar de hablar de \u2018Conquista\u2019.<\/p>\n\n\n\n
Pero adentr\u00e9monos en la cultura isl\u00e1mica que se extendi\u00f3 por toda Espa\u00f1a, como ya hemos dicho, salvo algunas excepciones en zonas del norte, donde tampoco la conquista romana fue plena (vascones, c\u00e1ntabros, astures\u2026)<\/p>\n\n\n\n
Hispania fue romana, hablemos en general, desde el 19 a.C. que es cuando finaliza su conquista desde unos inicios fechados en el 218 a.C. El dominio de Roma, perdura hasta el a\u00f1o 476 d.C, a\u00f1o de la ca\u00edda del Imperio Romano de Occidente. Estamos hablando de menos de 5 siglos de somentimiento romano.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.avenateandalu.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/013-conquista-romana2.jpg\")
En Andaluc\u00eda, el primer reino andalus\u00ed conquistado por los cristianos castellanos es el Reino de Ja\u00e9n, lo hace Fernando III en el a\u00f1o 1246 d.C. El monarca nazar\u00ed Muhammad ibn Nasr rinde Ja\u00e9n (en \u00e1rabe, Yai\u00e1n) para garantizar que perdure el Reino de Granada.<\/p>\n\n\n\n
Fijaros que desde esa fecha de referencia del 711 han transcurrido m\u00e1s de 5 siglos. M\u00e1s que el tiempo de consolidaci\u00f3n romana. Y todav\u00eda, Alandalus perdurar\u00eda m\u00e1s de dos siglos hasta la fecha de la rendici\u00f3n de Granada ante el asedio de los Reyes Cat\u00f3licos (1492), con unos pactos recogidos en las Capitulaciones de Granada (Tratado de Granada) que ser\u00edan incumplidos hasta la saciedad por los reyes cristianos.<\/p>\n\n\n\n
Frente a estas circunstancias y fechas, \u00bfno os resulta extra\u00f1o que en nuestra tierra, en Andaluc\u00eda se recuerde con tanto af\u00e1n nuestra cultura romana y no se prodigue en igual forma el enaltecimiento de nuestra cultura isl\u00e1mica? Ojo, hablamos de cultura, no de religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Quiz\u00e1s sea algo sobre lo que reflexionar, porque la cultura andalus\u00ed ha sido una de las m\u00e1s florecientes de todo el Islam, considerando el Islam en su apartado cultural, y no religioso, como decimos. La de mayor esplendor de toda la Edad Media, al menos en Europa.<\/p>\n\n\n\n
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La proliferaci\u00f3n de escritos y bibliotecas, la traducci\u00f3n al \u00e1rabe (lengua culta) de las fuentes griegas y latinas sirven como base para para el crecimiento de las sociedades isl\u00e1micas. Los tratados de medicina, filosof\u00eda, astronom\u00eda, el cultivo de la poes\u00eda, donde destaca incluso el rey Abu l-Q\u00e1sim al-Mu\u2018t\u00e1mid \u2018al\u00e0 Allah Muh\u00e1mmad ibn \u2018Abbad, conocido como Almutamid, rey de Sevilla, junto a muchos m\u00e1s autores, se prodigan en la sociedad andalus\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Una ciudad como C\u00f3rdoba, con m\u00e1s de 200.000 casas, llega a tener 600 mezquitas, 80 escuelas de ense\u00f1anza superior, 900 ba\u00f1os p\u00fablicos y 50 hospicios, adem\u00e1s de escuelas infantiles.<\/p>\n\n\n\n
Figuras como Averroes o Maim\u00f3nides, como m\u00e1s conocidos, son apreciados a nivel internacional. Es cierto que el segundo era jud\u00edo, pero crece aqu\u00ed, en la misma sociedad andalus\u00ed, donde conviven las tres religiones. \u00bfPodr\u00edamos acaso desligarlo del caldo de cultivo intelectual que supuso dicha sociedad?<\/p>\n\n\n\n
Se produce el desarrollo de la agricultura hasta extremos nunca antes vistos y la cultura de la seda, que llega a desbancar, desde Alandalus, a China en las rutas comerciales tradicionales de este preciado tejido.<\/p>\n\n\n\n
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El esplendor se refleja en las construcciones defensivas. Las castellanas son construcciones sobrias y rudas, pensadas exclusivamente para su funci\u00f3n militar y realizadas con un importante esfuerzo econ\u00f3mico. Albergan en su seno a reyes y nobles, que ocupan los altos puestos de sus sociedades.<\/p>\n\n\n\n
Las construcciones andalus\u00edes reflejan, sin embargo, el esplendor de estas sociedades y de sus dirigentes. Medinat at Zahra (Medina Azahara), ciudad palatina del Califato Cordob\u00e9s, la Al-H\u00e1mra (Alhambra), fortaleza defensiva joya del Poder Nazar\u00ed, junto al conjunto de Alcazabas que pueblan sobre todo la tierra andaluza, son algunos ejemplos de la diferencia constructiva, cuya riqueza tambi\u00e9n se trasladaba al interior de las estancias de estas construcciones.<\/p>\n\n\n\n
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Pero no s\u00f3lo hemos heredado sus edificios. Es cierto que en nuestro modo de vivir hay muchas tradiciones romanas. Pero no es menos cierto que en nuestras costumbres tambi\u00e9n han perdurado la esencia de d\u00eda a d\u00eda de la vida andalus\u00ed. Y todo ello, pese a la persecuci\u00f3n y la intransigencia, antes expuesta, contra el \u2018no cristiano\u2019.<\/p>\n\n\n\n
No ha pasado tanto tiempo, no llegamos todav\u00eda a seis siglos desde el 1492. Los castellanos, tras su conquista, se vieron obligados a adoptar muchas de las innovaciones que los andalus\u00edes prodigaban, y que ellos desconoc\u00edan, especialmente en el campo de la agricultura.<\/p>\n\n\n\n
El sistema de riego de las acequias se prodigan en los campos andaluces y espa\u00f1oles, pues todos son herederos de Alandalus. Los aljibes, las norias o molinos de agua. Los mercados y plazas son directamente descendientes de los zocos andalus\u00edes.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.avenateandalu.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/AcequiaAynadamar_Alfacar.jpg\")
En nuestro modo de vida, nos levantamos en nuestra alcoba (al-qubbah), dejando atr\u00e1s nuestra confortable almohada (al-muhadda), tomamos una ducha, constumbre no cristiana, sino andalus\u00ed y nos cubrimos con un albornoz (al\u2019burnus). El propio Alfonso X el Sabio considera como \u2018molicie e afeminamiento\u2019 esa costumbre de la ducha.<\/p>\n\n\n\n
El andalus\u00ed se recrea en la limpieza, imperativo para un musulm\u00e1n, y el placer de los sentidos. En este sentido, Ziryab, un persa afincado en la corte cordobesa de Abderram\u00e1n II, inventa una crema de dientes y un desodorante eficaz. Innova adem\u00e1s en el corte de pelo de los hombres, el rasurado de la barba e instaura el vestir de blanco entre los meses de junio a septiembre, color que ven\u00eda siendo habitual para el luto. Para las personas en estas circunstancias, pasar\u00e1 a ser el color negro el escogido para mostrar su situaci\u00f3n luctuosa. En octubre, la vestimenta blanca deja paso a colores oscuros de seda cruda, brocado o lana, sobre los que se colocan pieles o pellizas. En la primavera, colores deslumbrantes y vestidos de seda vaporosa.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.avenateandalu.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/12-aljibe.jpg\")
Pero no s\u00f3lo la seda cobra protagonismo en las vestimentas, tambi\u00e9n el algod\u00f3n, que los andalus\u00edes conoc\u00edan como qutun (Curioso que la palabra inglesa es cotton). Originario de la India, su empleo prolifera en las vestimentas cuando la cultura isl\u00e1mica introduce su cultivo en los campos de Alandalus, muy especialmente en suelo andaluz.<\/p>\n\n\n\n
El velo en las mujeres ha perdurado hasta muchas de nuestras novias actuales.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.avenateandalu.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/10-Velos.jpg\")
La dieta mediterr\u00e1nea es heredera tambi\u00e9n de la cultura andalus\u00ed. La huerta andalus\u00ed aporta el esp\u00e1rrago, el arroz, el az\u00facar, el caf\u00e9. Tambi\u00e9n el t\u00e9, que siempre era especiado y simboliza la hospitalidad. Los campos de Andaluc\u00eda se llenan de \u00e1rboles frutales y de palmeras repletas de d\u00e1tiles.<\/p>\n\n\n\n
Ibn al-Jatib, poeta, m\u00e9dico y visir del sult\u00e1n Yusuf I, dec\u00eda de los andalus\u00edes que ten\u00edan la piel blanca, pelo moreno y estatura mediana, una descripci\u00f3n abrumadoramente actual. Estos andalus\u00edes se casaban y festejaban, acompa\u00f1ando a la novia y al novio por las calles de su localidad, tal y como se sigue haciendo en muchos de los pueblos espa\u00f1oles. Y celebrado el evento, los invitados derraman sobre las cabezas de los reci\u00e9n casados una lluvia de arroz, que en Oriente simboliza abundancia.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.avenateandalu.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/11-fiesta.jpg\")
En lo que respecta al lenguaje, m\u00e1s de 4.000 palabras con origen andalus\u00ed forman parte del vocabulario espa\u00f1ol. Tan solo 90 tienen su origen en la lengua visigoda.<\/p>\n\n\n\n
Pero es que en Andaluc\u00eda, en nuestro Andal\u00fbh (Andaluz), incluso manejamos m\u00e1s palabras que beben y nacen de la lengua andalus\u00ed. Algo explicable porque la conquista castellana lleg\u00f3 a suelo andaluz con posterioridad a lo que lo hizo en otros territorios de Alandalus, de Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n nos han llegado muchas expresiones como la de \u2018ojal\u00e1\u2019 que proviene de \u2018in shaa Allah\u2019 (si Dios quisiera\u2026)<\/p>\n\n\n\n
El \u00e1rabe era la lengua empleada en las traducciones y escrito de libros, y m\u00e1s usada en ciertos niveles de la sociedad, especialmente en los cauces oficiales. Sin embargo, la lengua andalus\u00ed, por antonomasia, era la que los cristianos llamaban \u2018algarab\u00eda\u2019, del \u00e1rabe \u2018al-arabiyya\u2019, que quiere decir la \u2018lengua \u00e1rabe\u2019 y que hoy se viene a denominar como \u2018romance andalus\u00ed\u2019, siendo una fusi\u00f3n entre la lengua romance y el \u00e1rabe.<\/p>\n\n\n\n
El papel tambi\u00e9n fue introducido por la cultura isl\u00e1mica en la Pen\u00ednsula. As\u00ed, la cultura andalus\u00ed se convierte en una piedra angular para la transmisi\u00f3n del conocimiento. Curiosamente, tambi\u00e9n el s\u00edmbolo @ (\u2018arroba\u2019) tan com\u00fan en nuestra sociedad digital, procede del andalus\u00ed, proviene del \u00e1rabe \u0627\u0644\u0631\u0628\u0639 (ar-rub\u02bf), que significa ‘la cuarta parte’\u200b y se utilizaba en Espa\u00f1a para representar la unidad de masa llamada tambi\u00e9n arroba<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.avenateandalu.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/cardenal-cisneros-alcala-toledo.jpg\")
Tras la conquista, el conocimiento pasa por el filtro de la Iglesia. La prueba de ello es la quema de libros organizada por el cardenal Cisneros en Granada entre los a\u00f1os 1499 y 1500. Se calcula que al menos 4.000 manuscritos son destruidos. S\u00f3lo se salvan algunos referentes a Medicina que se guardan en la Universidad de Alcal\u00e1 de Henares, que se funda en esos a\u00f1os precisamente.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfOs imagin\u00e1is que la intransigencia musulmana hubiera quemado los escritos de los autores griegos, como Arist\u00f3teles o Plat\u00f3n? En lugar de ello, un cordob\u00e9s, como tantos a\u00f1os antes lo hiciera S\u00e9neca, vuelve a brillar ante el Mundo, con sus interpretaciones y desarrollos de los escritos e ideas de Arist\u00f3teles, Plat\u00f3n, etc. Ser\u00e1 Averroes, nombre latinizado de \u0623\u0628\u0648 \u0627\u0644\u0648\u0644\u064a\u062f \u0645\u062d\u0645\u062f \u0628\u0646 \u0623\u062d\u0645\u062f \u0628\u0646 \u0645\u062d\u0645\u062f \u0628\u0646 \u0631\u0634\u062f \u02beAb\u016b al-Wal\u012bd\u02beMuhammad ibn A\u1e25mad ibn Mu\u1e25ammad ibn Ru\u0161d. A estos logros sumar\u00e1 sus trabajos en materias como la medicina, la teolog\u00eda, el derecho y astronom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n